РОЖДЕНИЕ КОМСОМОЛА В СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ
Вся история юношеского движения в России неразрывно связана с историей Коммунистической партии, с ее героической борьбой за уничтожение капитализма и строительство социализма. Партия стояла у колыбели юношеского движения, во все периоды своей революционной деятельности опиралась на молодежь. Все сказанное полностью можно отнести и к североосетинскому комсомолу, чья история тесно связана с историей партийной организации, с революционной борьбой трудящихся масс на Северном Кавказе.
До Февральской буржуазно-демократической революции в Северной Осетии не было самостоятельных юношеских организаций. Февральская революция пробудила к политической жизни вместе с широчайшими массами трудящихся и трудовую молодежь.
«Как только грянули залпы Февральской революции, - говорил С. М. Киров, — наша рабочая молодежь, как будто бы по какому-то общему сигналу, широким потоком двинулась на поле революционной борьбы... И не только в городах, на фабриках, заводах, в учебных заведениях, в армии, но и в деревне широким потоком разлилось рабоче-крестьянское молодежное движение». После февраля 1917 года молодежь в Северной Осетии начала организовываться юношеские союзы. Причем, с одной стороны, большой процент неграмотности среди юношей и девушек и сохранившиеся пережитки феодализма мешали росту их классового самосознания, с другой местные социально-экономические условия, революционные связи осетинского народа с великим русским народом способствовали этому росту.
Авангардом осетинской молодежи явились передовые представители рабочего класса. Они нашли хорошую поддержку среди определенной части студенчества. Большое влияние на формирование их сознания оказали студенты вузов России, воспитанные на революционных традициях и приехавшие в Осетию для проведения революционной работы в массах. Особое место среди них занимали Г. Цаголов, Г. Ильин и другие. К этому времени в Осетию вернулись многие молодые люди, когда-то уехавшие в Америку и Центральную Россию на поиски работы. Они испытали на себе всю тяжесть эксплуатации и поэтому в основе своей были революционно настроены. С фронтов империалистической войны возвращались солдаты, которые там попали под влияние большевиков.
Основную массу осетинской революционной молодежи на селе составляли дети беднейшего крестьянства. Формирование их Мировоззрения определялось местными социально-экономическими условиями. Среди молодежи распространялись произведения революционера-демократа, основоположника осетинской литературы Коста Хетагурова. В селах Осетии пели песни на слова К. Хетагурова. Это оказывало большое революционизирующее влияние на молодежь. Несмотря на то, что большинство буржуазной молодежи защищало интересы помещиков, кулаков, буржуазной интеллигенции, многие ее представители перешли на сторону борющегося класса.
Развитие юношеского движения в Северной Осетии после Февральской революции 1917 года складывалось и проходило под непосредственным влиянием расстановки политических и классовых сил.
Контрреволюционные силы Северной Осетии, состоящие из крупных землевладельцев, торговой буржуазии и кулачества, социальных верхов казачьих станиц и офицерства, представителей наиболее реакционной части духовенства и интеллигенции, стремились отвлечь трудящиеся массы от революции, использовать их в своих интересах. Они подняли флаг «национального освобождения», «самоопределения наций» и под ним начали создавать различного рода «комитеты» и «союзы».
В центре Терской области - Владикавказе сразу же после Февральской революции контрреволюция создала орган буржуазного временного правительства «Гражданский исполнительный комитет». В тесном содружестве с этим комитетом находился ЦК «Союза объединенных горцев».
«Союз объединенных горцев» ставил перед собой задачи: отторгнуть Северный Кавказ и Дагестан от революционной России и создать «независимое» горское буржуазное государство под протекторатом Турции, ограничить революционное движение трудящихся масс рамками буржуазной революции, отравить сознание народов Северного Кавказа ядом антирусского национализма, проповедывать бесклассовость кавказских наций, выдвигая на первый план национальные интересы, завоевать на свою сторону не искушенную в политике трудовую часть горских народов.
В проведении этой политики ЦК «Союза горцев» опирался на «национальные советы», организованные в Чечне, Ингушетии, Осетии. Во главе их стояли буржуазно-националистическая интеллигенция, национальная буржуазия и помещики. Осетинский национальный совет во главе с Владикавказским городским головой Баевым активно поддерживал политику ЦК «Союза горцев» и стремился оторвать осетинский народ от революционной борьбы. В октябре 1917 года ЦК «Союза горцев» активно участвовал в создании так называемого «Юго-Восточного союза» казачества и горских народов, ставшего оплотом реакции на Юге России. Руководители «Союза горцев» хорошо понимали, какой большой силой является молодежь, поэтому делали все для того, чтобы привлечь ее на свою сторону. И им это удавалось в некоторой степени. В апреле 1917 года в г. Владикавказе под их непосредственным руководством была создана контрреволюционная молодежная организация «Союз горской молодежи Кавказа». Устав этой организации гласил, что «Союз» для выполнения своей цели ходатайствует перед центральным комитетом объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана о содействии или пособии».
Этот «Союз» в основном объединял выходцев из буржуазной интеллигенции и офицерства, к ним по своей неопытности примыкала некоторая часть учащейся молодежи из рабочих и крестьян. На словах «Союз» имел целью в районе Кавказа заниматься культурно-просветительной деятельностью среди молодежи, улучшать материальное положение горцев. На деле эта организация стремилась к отрыву рабоче-крестьянской и учащейся молодежи от революционной борьбы.
Революционные силы Терской области, руководимые большевиками во главе с С. М. Кировым повели решительную борьбу против всех и всяких «комитетов» и «союзов», в том числе и против «Союза горской молодежи Кавказа», раскрывая их реакционную сущность. Для этого широко использовались митинги и собрания на промышленных предприятиях, особенно на заводе «Алагир», железнодорожных мастерских и депо, на Садонских рудниках и Мизурской обогатительной фабрике. Пламенные речи С. М. Кирова, Н. Буачидзе, Г. Цаголова, А. Шерипова, Д. Гибизова, Е. Поляковой, А. Гостиева, С. Мамсурова, К. Кесаева, А. Ботоева и других перед рабочими и крестьянством, в которых они разоблачали цели «комитетов» и «союзов», сыграли огромную роль в деле сплочения прогрессивных сил после февральской революции в Осетии. Благодаря большой и умелой организаторской работе, большевики сумели предупредить уход многих представителей осетинской молодежи от революционной борьбы. Их усилиями сильно был расшатан авторитет «Союза горской молодежи», что привело к его распаду. Значительная часть его членов перешла на сторону большевиков.
Чтобы сплотить молодые революционные силы Терека, усилить ими партийное руководство, направлять их по верному пути, для этого в 1917 году большевики создали в г. Владикавказе «Социалистическую организацию молодежи Кавказа». Своим идейным влиянием она охватывала часть рабоче-крестьянской и учащейся молодежи и готовила ee к революционным схваткам.
Большое значение для этой организации и, вообще, для юношеского движения в Северной Осетии в самом зародыше имело то, что их деятельностью занимался Сергей Миронович Киров.
Начальный период молодежного движения Северной Осетии характеризуется тем, что в сельской местности отсутствовали какие-либо юношеские организации. Однако это не является признаком отсутствия у деревенской молодежи тяги к революционной борьбе. Когда осенью 1917 года в с. Христиановском возникла революционно-демократическая партия «Кермен», наиболее передовая, революционно настроенная молодежь вступила в эту партию и активно боролась в ее рядах за установление Советской власти в Осетии. Керменисты, а они в основном были молодые, во все периоды своей деятельности вели героическую борьбу за победу революции.
Е. А. Полякова, лично знавшая руководителей партии «Кермен» и многих ее рядовых членов, писала: «Уже осенью 1917 года Осетия покрылась сетью организации «Кермен» И боевых отрядов керменистов. Отряды почти исключительно были организованы из Молодежи».
Хотя до осени 1918 года в Северной Осетии не было массовых пролетарских юношеских организаций, трудовая молодежь не была в стороне от политической борьбы, шла с большевиками в первых рядах борцов за Советскую власть. Первое боевое крещение революционная молодежь получила в тяжелые августовские дни 1918 года. Летом 1918 года контрреволюция подняла свою голову. 17 июня начался мятеж белых офицеров Моздокского отдела во главе с меньшевиком Г. Бичераховым. Здесь Советская власть была временно свергнута. 20 июня в районе Апшеронских казарм г. Владикавказа произошло вооруженное выступление казачьих верхов, во время которого предательски был убит Н. Буачидзе — председатель Совнаркома Терской республики. С целью захвата г. Владикавказа контрреволюция решила наступать со всех сторон.
В такой сложной обстановке 23 июля начал свою работу IV съезд народов Терека, вся работа которого проходила под непосредственным руководством чрезвычайного комиссара Юга России Г. К. Орджоникидзе.
На этом съезде по всем вопросам представители контрреволюции потерпели поражение. Узнав о своем поражении на съезде народов Терека, полковник Соколов и Беликов приказали своим вооруженным отрядам занять город Владикавказ. Белые банды ворвались в город и учинили зверскую расправу над его жителями.
12 дней продолжалась кровопролитная борьба революционных сил против белогвардейских мятежников. В ней чудеса героизма показали красногвардейские отряды, рабочие дружины, отряды осетинских керменистов и др., подавляющее большинство которых составляла революционно настроенная молодежь.
Победа 18 августа 1918 года была результатом огромных усилий владикавказских большевиков, рабочих и молодежи.
См.: К. И. ГОСТИЕВ. КОМСОМОЛ СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ В БОРЬБЕ ЗА СОВЕТСКУЮ ВЛАСТЬ. ОРДЖОНИКИДЗЕ, 1963.
