Будем навёрстывать упущенное. Надеюсь этот словник, кому-то, как и мне покажется интересным и важным.

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ, ИМЁН СОБСТВЕННЫХ, ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ ИЗ ДИГОРСКОГО ФОЛЬКЛОРА

Æлдар – в фольклоре князь, господин, властелин, владелец, пчелиная матка. В жизни в Дигории не было алдаров, местная знать назывались Баделята (см. Баделята). Алдары существовали у иронцев, как такой же класс, как баделята Дигории.

Альчик – баранья надколенная косточка, игральная кость; игра в альчики – обычная игра мальчиков на льду реки.

Æна- мать, бабушка.

Арака – осетинская водка, изготовленная из кукурузы.

Æркъе – обувь из сыромятной кожи, иногда сплетенной из сыромятных ремней подошвой.

Æрций – игла с трёхгранным остриём, употребляется при шитье кожаных мешков и др.

Æфсатий – Бог охоты, покровитель диких животных

Æхсæрфæмбæл (Æхсæрфæнбæл )– шашлык из кусков легкого или печени животного, обёрнутый в сальник или поджаренный на вертеле. Ахсарфамбал подаётся в самом начале торжественных пиров старшему за столом в левую руку, в правой руке у него чаша с пивом или рог с аракой, он произносит первый тост[i].

Баделята – представители 7 фамилий потомков Бадели, выполнявших изначально охранную функцию, со временем разбогатев, стали претендовать на дворянский титул. Однако ни народ, ни русская корона так до конца не признали их князьями и сословными дворянами. Дигорцы веками боролись против засилья баделят и превышения ими их прав. Более того до сих пор считается, что 7 фамилий баделят не имеют исконно дигорского происхождения, так как их предок Бадели пришёл в Дигорию, по одной из версий со стороны Грузии. Точной датировки этого события нет, но это сохранилось в дигорском фольклоре.

Берекет – достаток, материальное благополучие, изобилие

Гæркъа – продолговатое деревянное кольцо на конце верёвки, которая употребляется для стягивания груза на арбе

Гæррæт – междометие, выражающее удивление (неужели, да ну, ну и ну) ; крик, которым прогоняют ослов.

Дзикка – блюдо, приготовляемое из свежего сыра или сметаны и муки.

Дзуар – святой, божество, святилище.

Зеу – совместная помощь кому-либо из членов крестьянского общества в страдную пору, обычно вдове с малолетними детьми.

Кæфойнæ – совок из прутьев.

Кумаяк – холоп, человек низшего происхождения, рождённый наложницей феодала.

Куфей – кушанье из поджаренной кукурузной муки.

Месин – кислое молоко, кефир

Нарты – легендарный народ, герои эпических сказаний

Нарцы – жители села Нар

Нарт Урузмаг (Орæзмаг) – один из главных героев нартского эпоса

Нарт Сирдон – один из главных героев нартского эпоса. Сирдон был известен своей хитростью, порой злыми кознями. Некоторые исследователи связывают его с древнескандинавским Богом Локи - богом хитрости, обмана и коварства. Мне казжется, что Сирдон является одним из любимых персонажей среди дигорцев.

Наф – Божество – хранитель села и название праздника – «неделя пиршества»

Нихæс – место в селе, где собирались мужчины, обсуждали и решали общественные или частные дела. Место собраний. Одним из таких мест в Дигоре был помост со скамьями у входа в бывший «сабановский магазин», который был закрыт в 30ые годы в момент борьбы с НЭПом и кулаками. Магазин стоял на углу двух улиц. В этом месте стали собираться старики и мужчины с ближайших синхов. Так продолжалось пока жив был мой прадед Игнат Сабанов, которому принадлежал этот большой сабановский дом.

Саулæг – имя собственное, дословно «черный человек», человек низшего сословия.

Саулох – знаменитая кабардинская порода верховых лошадей.

Серæ – каша из кукурузной муки, приготовленная на сыворотке.

Синд – танец-хоровод.

Сувели – горьковатая на вкус съедобная трава.

Тотур – божество - покровитель волков в мифологии.

Уаллагком – ущелье в горах Дигории, в котором бытует свой говор – смесь иронского и дигорского языка.

Ундуг – плетёнка над очагом, на которой коптили мясо, сушили солод итд.

Уодесæг (Уодхæссæг) – ангел смерти, соответствующий в библейской традиции архангелу Азраилу, дословно «забирающий душу) («уносящий душу»).

Уорден – название одежды, которую можно получить у нарта Хамица

Фæдзæл – тонкая нить, вдеваемая в ушко иголки и соединяемая с более толстой ниткой, которая без фадзала в ушко иголки войти не может.

Фæлварæ – божество – покровитель домашнего скота.

Фæндур – название разных музыкальных инструментов, сначала двутрунного смычкового инструмента, в современное время название гармошки.

Фарнæ – солнце, понятие, обозначающее совокупность всего благого: счастья, благодати, благополучия, материального достатка, мира, спокойствия.

Фуркъа – молодой баран от шести месяцев до одного года.

Хабаг – шест с мишенью для состязания в стрельбе, которое устраивалось в память о покойнике.

Хæдзарæ – главное жилое помещение, где был очаг, в старинных домах; дом, жилище.

Хæрес -летние пастбища в горах Дигории.

Худур – название какой-то маленькой птицы.

Цæку – воздушная, жаренная кукуруза

Цæлæ – угощение, еда.

Цикк – в альчике имеется 4 стороны: сах, тау, фур, и цикк; выигрышной стороной считается сах, проигрышной цикк, а тау и фур занимают промежуточное положение.

Цоппай – ритуальный танец- хоровод с пением, исполняемый вокруг поражённого молнией. Припев во время погребения поражённого молнией. Также обрядовый женский танец при засухе.

Чурек – кукурузный или просяной хлеб

 ДИГОРОН ДЗУРДУАТ

    А