БОРЬБА ТРУДЯЩИХСЯ ХРИСТИАНОВСКОГО ПРОТИВ ДЕНИКИНЦЕВ
Героическая 3-дневная оборона Христиановского
К концу ноября 1918 года на всей территории Терской области контрреволюция была разгромлена. Но в конце 1918 — начале 1919 года обстановка на Тереке осложнилась в связи с начавшимся наступлением деникинских войск. Прежде чем начать свой поход на Москву, Деникин решил создать прочный тыл на Северном Кавказе.
В мобилизации масс на борьбу с наступавшим врагом важную роль сыграли решения краевого съезда коммунистических организаций Северного Кавказа, проходившего 2-5 января 1919 года во Владикавказе. Но ослабленная ХІ Красная Армия не могла сдерживать наступление деникинцев. 20 января 1919 года были оставлены Пятигорск, Минводы, Кисловодск, затем Котляревская, Прохладная...
Кавказский краевой и Владикавказский комитеты партии обратились ко всем партийным организациям с призывом о немедленной мобилизации всех коммунистов и сочувствующих.
27 января на заседании Терского народного совета был создан Комитет обороны Терской республики, куда вошли: Г. К. Орджоникидзе (председатель), Я. Бутырин, Н. Гикало, Г. Цаголов, Я. Маркус, Ю. Фигатнер, С. Габиев, А. Дьяков. Этому Комитету была подчинена деятельность всех учреждений и организаций республики.
Обстановка стала особенно напряженной после захвата белыми Нальчика, ибо опасность подступила уже к границам Осетии.
Призыв терских большевиков: «К оружию!» был подхвачен в Осетии повсюду — рабочими Владикавказа и крестьянской беднотой. Одними из первых в рядах сражавшихся против деникинских полчищ, как и следовало ожидать, оказались христиановцы.
Накануне героической обороны Христиановского Симон Такоев, как уполномоченный Комитета обороны Терской республики, и нарком внутренних дел Юрий Фигатнер провели митинг трудящихся Христиановского. Участники митинга заявили, что «они победят или умрут». Впоследствии С. Такоев в своих воспоминаниях отмечал, что «христиановцы выполнили данное им слово. Они, как львы, дрались в течение 3-х дней с превосходящим их численно и по вооружению врагом».
Комитет Обороны Терской республики назначил Симона Такоева командующим революционными силами левого крыла образовавшегося в Осетии фронта. Он прибыл в сел. Ардон, где сосредоточивались силы, которые он должен был возглавить. Однако неожиданное появление банд Шкуро у Ардона и в самом Ардоне сорвало планы организации обороны левобережной части Осетии.
А тем временем в Христиановском начались бой с бандами генерала Шкуро. Разумеется, в центральной части Северного Кавказа деникинское командование главный удар наносило по Владикавказу, столице Терской народной республики. Но вместе с тем из наиболее крупных населенных пунктов Северной Осетии белые в своих оперативных планах самое серьезное внимание уделяли Христиановскому. Генерал Левшин еще в ноябре 1918 года в своей докладной записке на имя Деникина «Об оперативных соображениях по вопросу об очищении Терской области от Красной Армии» писал о Христиановском: «Для морального воздействия на осетин необходимо покончить с ядром большевизма в Осетии — сел. Ново-Христиановским, которое надлежит сжечь и уничтожить до основания».
Деникинцы встретили упорное сопротивление защитников Христиановского. Еще до их подхода в селении был создан Совет обороны в составе Ш. Абаева (председатель), С. Такоева, Н. Золоева (комиссар), К. Кесаева, Д. Бугоева, А. Уруймагова, К. Кодоева, М. Гарданова, Г. Тотоева, Д. Такоева, Дз. Такоева, С. Кесаева и других. Совет принял экстренные меры по организации обороны селения от войск Шкуро (доставка оружия, мобилизация населения, рытье окопов вокруг селения и другие). По свидетельству М. Гарданова, одни христиановцы выставили против Шкуро свыше двух тысяч бойцов, а вместе с керменистами из других сел и станиц, а также с частью бойцов балкарской сотни, всех защитников было не менее двух с половиной тысяч бойцов.
Центром обороны селения стала парторганизация во главе с Ш. Абаевым, который тогда возглавлял и сельпартком, и райпартком. Запись добровольцев, проведенная райпарткомом, охватила не только Христиановское, но и другие селения Осетии.
Банды генерала Шкуро состояли из «волчьих сотен» (на всех бандитах были шапки из волчьих шкур, отсюда и это название), эти сотни отличались своей жестокостью.
Удар по Христиановскому враг планировал нанести раньше, чем по Владикавказу, намереваясь тем самым обеспечить свой тыл в период решающих боев за Владикавказ и Грозный.
По указанию Совета обороны Терской республики против Шкуро был направлен сводный отряд под командованием Сосланбека Тавасиева, а на помощь Христиановскому - коммунистический полк П. Агнаева. Первый отряд, ввиду явного превосходства сил противника, отступил из района ст. Николаевской в Христиановское, второй же отряд не дошел до Христиановского, так как после схватки с белыми между сел. Ардон и хутором Ардонским он вынужден был отступить во Владикавказ.
Тем временем христиановцы готовились к отражению атаки белых. Штаб обороны распорядился немедленно раздать всем бойцам, не имеющим оружие, винтовки и патроны.
Защитникам села помогали старики, женщины, подростки: они строили баррикады, заваливали улицы камнями, бревнами, железными боронами (зубьями кверху), арбами, фургонами, доставляли пищу, воду, продовольствие, боеприпасы и т. п.
Большевики-керменисты были в первых рядах отважных защитников Христиановского, личным примером вдохновляя остальных бойцов.
Когда на второй день обороны села создалось очень трудное положение, некоторые местные офицеры, кулаки и попы решили отправить к Шкуро мирную делегацию.
Многие из кулаков и зажиточных крестьян вывесили на воротах белые флаги, но коммунисты заставляли в таких случаях либо убирать их, либо сами срывали их.
Видя стойкость христиановцев и невозможность взять село, «шкуровцы начали осаждать Христиановское, — писал Ш. Абаев, — силами в три раза большими, чем накануне. Оказывается, Шкуро вернул некоторые части из отправленных в наступление на город Владикавказ и дополнительно мобилизовал контрреволюционные элементы казачества станиц Николаевской, Змейской и Ардонской. 30 января белые атаковали уже силами 4-5 полков. Чтобы воодушевить своих солдат-казаков, Шкуро обещал им после взятия Христиановского предоставить право грабить его в течение 3-х дней. Казаки получали спирт и постоянно были пьяны. В течение трех дней они не раз прорывались на окраины селения, но вновь отбрасывались с большими потерями. В те дни даже глубокие старики, вооруженные вилами и топорами, не раз вступали в схватку с белыми.
Когда деникинцы в первый раз ворвались в селение, создалось критическое положение. Но в этот момент Карамурза Кесаев, руководя боем на одном из участков фронта, бросил клич: «Симон прибыл с войсками на помощь, бейте белобандитов!». Защитники, воодушевленные этим, с громовым «ура» бросились на врага, и отбросили его, усеяв улицы трупами бандитов. Хотя враг, кроме ружейного огня, активно использовал против защитников села пулеметы, бомбометы и артиллерию, ему удалось взять его только после 3-дневных сражений, потому что боеприпасы защитников были полностью израсходованы. А два орудия, оказались без прицелов: их сняли местные кулаки по указанию белопогонников, ждавших «северных вандейцев с нескрываемой радостью».
В самый критический для защитников села момент, писал М. Гарданов, пожилая женщина Кяба Гоконаева, накинув платок на левое плечо, обратилась к односельчанам со словами: «Тревога, мужчины! Казаки наступают! Пусть наденет шаль женщины тот, кто пустит сюда казаков! Тревога, мужчины! Казаки наступают!».
С таким же обращением-призывом обратилась к землякам Салимат Кадзасова:
О народ мой, о сыновья мои!
Сегодня - день жестокой борьбы.
Вот вам дом мой, -
Он сложен из камня,
Сделайте себе бойницы,
Мужайтесь, отомстите врагу.
О сыновья мои, Гулла и Царай!
Зову вас к отваге, к смелости!
Не прощу вам трусости, -
Смелее к священной борьбе!
В те тревожные часы со страстными призывами к защитникам села обратились Тогузаева, Гатуева и другие патриотки трудового Христиановского.
1 февраля в 10 часов утра казаки вступили в Христиановское. Шкуровцы потребовали уплатить контрибуцию сто миллионов рублей николаевскими деньгами, собрать для белой армии сто вагонов кукурузы, 1500 бурок, большое количество шуб и белья.
С 12 до 7 часов вечера (первого февраля 1919 года) селение было предоставлено казакам, которые грабили жителей: они ходили по домам большими группами, снимали с людей шубы, башлыки, бурки, шапки, серебряные вещи - газыри и пояса. Издевались над трупами павших во время боя, снимали с них одежду, обувь и не разрешали их хоронить.
3 февраля последовал приказ, чтобы местное офицерство взяло на себя охрану села, приступило к конфискации лошадей, реквизиции арб, бричек, фаэтонов, тачанок, линеек, сена и зерна. Все награбленное было погружено на подводы и отправлено в направлении Ардон - Владикавказ. «Добровольцы» принудили силой оружия вступить в свои ряды молодых христиановцев, которые при всякой возможности дезертировали из армии, присоединялись к большевикам, скрывшимся в Черном лесу Дигории.
Нельзя умолчать еще об одном трагическом факте, который имел место в тяжелые для Христиановского дни испытаний. В больнице находились на излечении около 120 раненых красноармейцев разных национальностей из ХІ-й Красной Армии. После захвата селения командир «волчьих сотен» Колков вызвал заведующего больницей врача А. Х. Саламова и приказал ему не давать больным пищи, питья, не оказывать медицинской помощи, не топить печи. Медицинскому персоналу также запрещалось оказывать помощь защитникам села, которые получили ранения.
Участники обороны Христиановского, проанализировав создавшееся положение и убедившись в невозможности дальнейшего сопротивления, 31 января 1919 года ночью прорвали фронт белых и ушли в предгорные леса, а в дальнейшем сосредоточились в Черном лесу.
Хотя банды Шкуро и вошли в село, но на его улицах в тот день 1 февраля 1919 года то там, то тут происходили схватки, о чем само деникинское командование сообщало, что войска «Добрармии» овладели Христиановским «после ожесточенных боев».
Среди защитников села было много настоящих героев. Так, Кудзи Колоев отбил у белых несколько десятков пленных христиановцев, убил 3 шкуровцев - полковника, помощника Шкуро - Гайдаша и его адъютанта. Но в этой неравной схватке погиб и сам Колоев. Геройской смертью пал и отец Кудзи - 80-летний Габуди Колоев. Белогвардейцы зверски убили 90-летнего старика Баззе Тихилова и его мать — 112-летнюю слепую старуху Даха Тихилову только потому, что сын Баззе, Бедта, был керменистом. Были убиты старики Бега Такоев, Баса Темиряев, Гудасси Цалиев, Кубади и Хакиасса Казбековы, Гена Кодзасов, Дзандар Тавасиев и другие. Шкуровцы, ворвавшись в дом красногвардейца-коммуниста Дасо Гамаева, схватили его 3-летнего сына Аркадия и на глазах у матери, Сидолы Гамаевой, бросили в пылающую печь. Убили они и второго ребенка. Разъяренная мать вцепилась в горло одному из белогвардейцев, но была зарублена шашками. Белогвардей цы убили и Фаризат Дзотцоеву за то, что ее муж Галау был красногвардейцем. В борьбе с бандами Шкуро смертью храбрых пали коммунисты и сочувствующие: Андрей Тотоев, Николай Ботоев, Бола Залеев, Царай и Гулла Кодзасовы, Георгий Цебоев, Камболат Абаев, Сламбег Бибаев, Тембол Такоев, Сабан Елекоев, Хамиц Корнаев, Сламбек Уруймагов, Мага Гуцунаев, Гавдун Халлаев, Георгий Бицаев, Майран Гулуев, Дзако Бибаев с сыном, Хамиц Кодзасов, Беслан и Борис Едзаевы и многие другие.
В рядах защитников Христиановского отважно сражались и казаки станицы Николаевской: М. Легейдо, И. Жайло, А. Скрипник, В. Савицкий, братья М. и Ф. Нищеретовы и другие. После занятия Христиановского белыми к ним в плен попали 22 казака-кермениста, из них трое (Парунов, Синько и Бахматов) были зарублены на месте, остальные под конвоем отправлены в Прохладное и казнены там на Базарной площади (в их числе Легейдо, Савицкий, Скрипник, братья Нищеретовы, Жайло).
Потери защитников Христиановского были сравнительно незначительными - 92 человека. Банды Шкуро в ходе трехдневных боев потеряли убитыми до 500 человек.
В боях с белыми бандами храбрость проявили рядовые бойцы Х. Дзедаев, Г. Казбеков, С. Чихавиев, Г. Бицаев, М. Легейдо, А. Тубеев, Т. Бузоев, Агузаров и другие.
В воспоминаниях современников тех событий называются имена многих защитников Христиановского, которые в схватке с бандами Шкуро увлекали за собой остальных бойцов. Они и позднее являлись опорой осетинского подпольного окружкома РКП(б), ВРС и партизанского отряда Данела Тогоева. Это Горга (Александр) Арсагов, Дигис Бетоев, Муха Будтуев, Синдир Абиев, Хамби Халлаев, Лало Гурдзибеев, Хадзимет Рамонов, Алихан Зангиев, Джигит Галазов, Миша Коцоев, Таркан Акоев, Митка Челахсаев, Мди Таболов, Амурхан Калоев, Алихан Карданов, Сосланбек Тайсаев, Доди Ботоев, Гамат Ботоев, Куцук Халлаев, Дорохов (хромой пулеметчик, повешен белыми в Дигорском ущелье), Ревазов (повешен белыми в Ардоне), Ламбег Абиев, Мисост Зембатов, Амурхан Хасцаев, Ахмет Токазов, Баги Гуцаев, Заурбек Абаев, Хадзимет Татонов, Марзабек Тотаонов, Николай Гулунов, Самаза Гамаев, Мали Колиев, Кермен Годзоев, Сусу Купеев, Дзаппо Гурдзибеев, Борис Саккаев, Хамби Гурдзибеев, Магомет Дзодзаев, Галау Гадаев и другие.
После захвата Христиановского был создан так называемый «Совет почетных стариков», состоявший из кулаков и офицеров. Шкуро потребовал от этого «Совета почетных стариков» выдать участников обороны Христиановского. Был созван «общественный сход», на который согнали стариков и детей. На сходе под диктовку белогвардейцев был принят приговор. Приводим его полностью: «Мы, нижеподписавшиеся, десятидворные представители общества сел. Христиановского (из общего числа 118 налицо 60 человек), в присутствии старшины нашего селения Алихана Корнаева рассмотрели требования его превосходительства генерала Шкуро о выдаче керменистов и решили выдать главарей керменистов, каковыми являются: Шамиль Абаев, Савва Кесаев, Василий Кесаев, Данел Тогоев, Кермен Годзоев, Хадзимет Хуадонов, Тазе Созаев, Дзандар Такоев, Дзандар Елбаев, Елизар (Дзибирт) Бугоев.
Подлинный за надлежавшими подписями».
Захватив селение, белые сразу воздвигли две виселицы. Первым повесили захваченного ими кермениста М. Челахсаева (из с. Алагир).
Командиры «волчьих сотен» распределили своих казаков по домам, чтобы их кормили вдоволь и с «нужным» количеством «горилки». Дело доходило до издевательств, и на этой почве происходили кровавые схватки. Шкуровские казаки исчезали. Шкуро не мог выяснить причины их исчезновения, поэтому приказал вывести из селения «волчьи сотни» и распределить их по казачьим станицам.
Кулаки, торговцы, белые офицеры и некоторые священнослужители пошли на поклон к деникинскому командованию, стали служить ему верой и правдой. Они же выдали деникинцам список активных керменистов.
Но христиановцы не склонили головы перед врагом. Борьба продолжалась. Керменисты, уйдя в Черный лес, возглавили партизанское движение в тылу деникинцев. В Черном лесу вскоре был создан подпольный партком во главе с Ш. Абаевым и Реввоенсовет под председательством Д. Тогоева, который одновременно был командиром партизанского отряда. Партизанское движение стало развертываться широко. В Ахсарисаре и аулах Дигорского ущелья партизаны разместили свои основные базы. Они стали совершать смелые и дерзкие нападения на белогвардейцев.
Героическая борьба христиановцев против банд Шкуро была замечательным подтверждением слов Серго Орджоникидзе: «Можно сказать без всякого преувеличения, что нигде Советская власть не популярна так, как среди угнетенного горского населения Северного Кавказа».
См.: История города Дигоры (Историческое издание). Владикавказ: Ир, 1992.
