Возникновение и деятельность комсомольской организации
Актив комсомольцев двадцатых годов составляли те, кто с оружием в руках действовал в рядах партизанских и красногвардейских отрядов или помогал им.
В своих воспоминаниях Д. Тогоев пишет: «Трудящаяся молодежь, и даже подростки, принимали активное участие в борьбе партизан»
В марте 1920 года часть партизанского отряда с. Христиановского была направлена в г. Владикавказ для участия в его освобождении. В руководящий состав отряда входили Мусса Корнаев, Петр Акоев, Георгий Казбеков, Антон Елбаев, Марк Тогузаев, Гастан Кесаев, Андрей Уруймагов, К. Годзоев и другие. После выполнения своей миссии партизаны вернулись в Христиановское. А. Елбаев же остался в городе, чтобы продолжать прерванную учебу во Владикавказском среднетехническом училище.
Позже он подал заявление председателю Владикавказской комсомольской организации П. Хетагурову с просьбой направить его в Христиановское, чтобы организовать там Коммунистический Союз Молодежи (в те годы его сокращенно называли Комсоюз молодежи). Эту просьбу рассмотрел комитет, одобрил его, и 22 апреля 1920 года был выдан мандат о том, что «Владикавказская городская организация направляет члена РКСМ А. А. Елбаева в село Христиановское для организации Коммунистического Союза Молодежи. Просьба к Дигорскому райкому РКП(б) оказать Елбаеву содействие. Председатель П. Хетагуров, секретарь О. Гагина».
Районный комитет партии одобрил инициативу А. Елбаева и поручил Георгию Елекоеву включиться в эту работу.
Переговорив с некоторыми молодыми товарищами из числа сочувствующих Коммунистической партии, они создали инициативную группу по подготовке первой в селе организации Коммунистического Союза Молодежи. Было объявлено о том, что 14 мая 1920 года состоится первое организационное собрание.
Оно проходило в большом классе нижнеквартальной школы (около церкви, там впоследствии была больница). Комната до отказа была заполнена молодежью. Туда пришли и многие члены партии во главе с руководителями районной парторганизации и советских органов: Ш. Абаевым, Д. Тогоевым, Г. Дзилиховым, К. Кесаевым, Б. Тихиловым, Г. Мамаевым, Г. Елекоевым и другими. Антон Елбаев рассказал о задачах и целях организации РКСМ и о том, что инициативная группа объявляет о создании организации Коммунистического Союза Молодежи в Христиановском в составе: А. Елбаева, Г. Елекоева, М. Корнаева, П. Икаева, Б. Корнаева, Г. Казбекова, П. Акоева, Н. Елбаева, М. Мамаева, М. Годзоева, М. Бицаева, А. Кесаева, Н. Гостиева.
Было сообщено, что новое бюро, которое будет избрано, разместится в среднеквартальной школе и будет принимать и рассматривать заявления о приеме в комсомол. На собрании постановили, что каждому, кто захочет вступить в комсомол, необходимо иметь две рекомендации коммунистов или членов комсомола.
Молодежь продемонстрировала исключительный энтузиазм. После первого собрания в бюро целыми группами стали приходить с заявлениями о приеме в комсомол молодые крестьяне, учащиеся, бывшие молодые красные партизаны. По селу быстро распространилась весть о создании организации РКСМ.
Второе собрание было созвано 16 мая. На нем рассматривался вопрос о приеме новых членов. В этот день в комсомол было принято около 50 человек, в том числе: Георгий Гостиев, Борис Цебоев, Георгий Абаев, Кермен Гокоев, Борка Бибаев, Гастан Кесаев, Кудзиго Гапбаев, Аланбек Бердиев, Георгий Дзагуров, Сергей Дзагуров, Георгий Тогоев, Иван Гостиев, Андрей Гамаев, Борис Дзарданов, Савва Дзарданов, Николай Корнаев, Николай Калоев, Роман Икаев, Варя Такоева, Лазарь Цалиев, Борис Такоев, Марк Тогузаев, Семен Залеев, Данел Лолаев, Сергей Туаев.
На следующем собрании были приняты в комсомол: Константин Бердиев, Дудар Золоев, Иван Гагулаев, Харка Уллуев, Илья Гатиев, Георгий Гагулаев, Борис Гагулаев, Игнат Ботоев, Иван Золоев, Иван Тихилов, Парамон Елбаев, Савва Кодоев, Кермен Таболов и др.
На одном из своих заседаний Дигорский райком партии заслушал доклад А. Елбаева и П. Екати и одобрил предложение о том, что комитет Христиановской организации Коммунистического Союза Молодежи принимает на себя функции районного комитета и будет создавать ячейки комсомола во всех селах Дигорского района.
Дигорская комсомольская организация установила контакт с комсомольцами других районов Осетии. Вскоре в Христиановское прибыл из Ардона большой кавалерийский военизированный отряд комсомольцев под командованием Будзи Мерденова. На совместном торжественном собрании союзная молодежь обменялась приветственными речами, поделилась планами. В заключение встречи члены Христиановской организации тоже вооружились, сели на лошадей и под красными знаменами с песнями проехали по улицам села. Демонстрация оказала огромное впечатление на трудящуюся молодежь села. К лету 1920 года в организации уже насчитывалось 100 человек. Комитет наметил план выездов в район, в селах которого уже было известно о том, что в Христиановском создана коммунистическая молодежная организация.
В верхней школе Христиановского занималось много 15-16-летних ребят. Поэтому комитет решил создать там комсомольскую ячейку. Ее секретарем была избрана Елизавета Толасова. Среди вступивших в комсомол было несколько девушек: Немуца Кибизова, Надежда Кибизова, Ольга Темиряева и другие.
3-4 раза в неделю по вечерам для комсомольцев и молодежи устраивались лекции, доклады и беседы на политические темы. Они проводились кем-либо из старших товарищей или самими руководителями организации.
Особый интерес вызывали лекции Г. Мамаева, Ш. Абаева, Дз. Бугоева, Д. Бердиева, Г. Кесаева и других.
В те годы в лесах еще скрывались остатки белогвардейских отрядов и уголовников. В борьбе против них активное участие принимали комсомольцы района. По положению все члены партии и комсомола района входили в ЧОН (части особого назначения). Христиановская организация была ротой ЧОНа, которой командовал М. Корнаев, политруком и командиром был А. Елбаев, одновременно занимавший должность секретаря райкома комсомола.
В 1920-1922 годах бойцы ЧОНа несколько раз участвовали в боевых операциях по ликвидации остатков белых банд в окрестностях Змейской и Николаевской. Так, например, осенью 1921 года отряд ЧОН углубился на своем участке в глухой лес и наткнулся на большой отряд белогвардейского полковника Яковлева. В течение двух часов чоновцы держали под огнем бандитов, блокировали их, не давая им прорваться через лес. А вскоре на помощь подошла кавалерийская сотня, и чоновцы вместе с ней пошли в наступление. Сквозь лесную чащу банда стала отходить к кабардинской границе, но была настигнута и разгромлена. Ее главарь полковник Яковлев убит. Погиб и член Дигорского окружкома комсомола Андрей Гунченко. Комсомольские организации нередко устраивали субботники и воскресники. В первую очередь они брались за ремонт и строительство дорог. Часто комсомольцы организовывали коллективную помощь (зеу) беднякам, вдовам, старикам. Население села искренно благодарило их за такое внимание и заботу.
Комсомольцы принимали активное участие и в работе по ликвидации неграмотности. Вместе с учителями они проводили занятия, на которые приглашались все желающие.
В мае 1920 года была организована в Христиановском художественная самодеятельность, которой руководила учительница Ольга Такоева. Успешно работали струнный оркестр, ученический хор и драмкружок. За 1920-1921 годы самодеятельные артисты поставили около 10 спектаклей по пьесам осетинских и русских писателей. Иногда пьесы писали и местные авторы, как, например, М. Годзоев, который в своем произведении высмеял похищение девушек, калым и кровную месть. Ставилась и пьеса Ш. Абаева «Отважные». Постановки, пользовавшиеся большой популярностью у жителей села, обычно происходили в зале школы верхнего квартала или на импровизированной сцене у дома Гостиевых.
Случалось, что во время спектакля объявлялась тревога. И тогда комсомольцы, не успев даже снять грим, хватали стоящие за сценой винтовки и выходили на боевую операцию. Так было, например, зимой 1920-1921 годов. Кулаки-провокаторы и контрреволюционные элементы попытались вызвать беспорядки в селе, напав на государственные зерновые склады. В течение получаса около 100 вооруженных комсомольцев оцепили все склады и предотвратили провокацию.
По инициативе комсомольской организации в 1920 году в Христиановском была созвана конференция несоюзной молодежи. Несколько сот парней и девушек до отказа заполнили зал и коридор школы. С большим вниманием они слушали приветствие руководителей парторганизации округа Д. Тогоева, Ш. Абаева, учителей М. Гарданова, Дз. Бугоева, доклады руководителей окружкома комсомола о борьбе с пережитками прошлого и о задачах РКСМ в строительстве нового общества.
В том же 1920 году в Христиановском проходила районная комсомольская конференция. В ее работе участвовали делегаты от всех организаций - около 50 человек и представители райкома партии. Секретарем райкома комсомола был избран А. Елбаев, заведующим политпросветотделом - Борис Корнаев, заведующим военно-спортивным отделом - Георгий Казбеков. В состав райкома вошли Майран Годзоев, Борис Цебоев, Георгий Гостиев, Харитон Бекоев (из Карман-Синдзикау), Николай Малиев (из селения Дур-Дур), Николай Миндзаев (Махческ), Алексей Хамицаев (Толдзгун), Аслангери Дзатцеев (Лескен), Д. Мамсуров (Новый Урух), Вершинин (ст. Змейская), А. Гунченко.
Спустя некоторое время А. Елбаев получил письмо секретаря областного бюро РКСМ Кавтарадзе. В нем сообщалось, что в повестку дня первого областного учредительного съезда комсомола включен доклад о работе Христиановской комсомольской организации.
Комсомольцы из Дигоры были представлены на конференции Терской. области 15 делегатами. С докладом о деятельности Дигорской комсомольской организации выступил член райкома комсомола Б. Цебоев, избранный здесь же Делегатом на III съезд РКСМ. По возвращении из Москвы Б. Цебоев неоднократно встречался с комсомольцами, рассказывал о том, как слушал выступление В. И. Ленина, как написал ему записку о том, что школа в Христиановском развалилась и что В. И. Ленин, в числе других записок, в своем заключительном слове зачитал и записку Бориса Цебоева: «У нас в Христиановском школа развалилась».
- Развалилась? Почините, был ответ великого Ленина.
В сентябре 1921 года по решению ЦК РКСМ в Баку состоялся Всекавказский съезд комсомола. Дигорская окружная комсомольская организация послала туда 15 делегатов, в числе которых были А. Елбаев, Б. Корнаев, Г. Казбеков, Н. Гостиев, В. Александрова, М. Гадзаов, Г. Гостиев, Х. Арсагов, Б. Цебоев и другие.
На съезде с докладом о работе и задачах Союза молодежи выступил секретарь ЦК РКСМ Леонтьев. В прениях по докладу принял участие и А. Елбаев. С.М. Киров выступал на съезде два раза - в начале с приветственным словом и в конце - с информацией о положении в стране. Молодежь встретила его выступления бурными аплодисментами.
Славный путь прошел Ленинский Коммунистический Союз Молодежи в борьбе за Советскую власть, за строительство нового общества. Достойное место в его рядах занимали и комсомольцы-христиановцы.
Христиановская комсомольская организация росла и крепла с каждым годом. Если в 1922 году она насчитывала 150 комсомольцев, то к 1926 году возросла до 530 122.
В 1922 году в селении возникла и пионерская организация, в которую к 1926 году входило 1200 пионеров.
Такой рост числа комсомольцев и пионеров вызвал необходимость в разукрупнении. И в 1924 году в селении появились три ячейки верхняя, средняя и нижняя. Комсомольские собрания обычно проходили в разных помещениях. Бурный рост численности комсомольцев и пионеров ставил большие задачи в области политического воспитания молодежи. Они вытекали из тех важнейших перемен, которые происходили в жизни общества в восстановительный период и в годы социалистического преобразования сельского хозяйства.
1924 год был насыщен в жизни советских людей, в том числе и молодежи, событиями огромной важности. В связи со смертью любимого вождя советского народа Владимира Ильича Ленина Коммунистическая партия и Советское правительство обратились к народу с призывом еще теснее сплотить свои ряды вокруг ленинской партии, под знаменем великого Ленина. В июле 1924 года комсомолу, а также пионерской организации было присвоено имя Ленина.
В воспитании молодежи, как комсомольцев и пионеров, так и несоюзной молодежи, большую роль играли старшие товарищи-коммунисты. Партийная организация села постоянно занималась вопросами укрепления неразрывной связи старшего и младшего поколения, передачей младшим богатого опыта революционной борьбы старших. Часто можно было видеть ветеранов революции Кирилла Кесаева, Николая Гостиева, Дзандара Такоева, Дабека Гатуева, Бедта Тихилова, Хамби Халлаева, Амурхана Калоева, Дигиса Бетоева, Георгия Тотоева, Баги Гуцаева, Савву Кесаева, Госе Калоеву, Дудара Созаева, Нагуа Кабанову, Гуадага и Легка Кесаевых, Бадтау Гатуева, Темуркана Ботоева, Тазе Кабанова, Георгия Елекоева, Дзибирта Бугоева, Марию Цалиеву, Лиска Цалиеву на собраниях ячеек комсомола.
Многие из числа первых комсомольцев Христиановского стали руководителями села, района и республики. Среди них Антон Елбаев и Георгий Гостиев, которые, завершив учебу в Москве, в разное время работали секретарями Северо-Осетинского обкома партии. Алексей Кесаев, например, стал первым председателем областного колхозсоюза Северной Осетии, а также делегатом І съезда колхозников-ударников; Н. М. Саламов был выдвинут на пост председателя облисполкома; Марк Бицаев стал доцентом, преподавателем политэкономии ГМИ, Николай Зангиев работал председателем Дигорского РИКа и т. д.
Долгое время один из райкомов партии г. Ростова-на-Дону возглавлял воспитанник Христиановского комсомола Гуцур Кодзасов. Аланбек Бердиев, став членом партии, работал председателем Дигорского райисполкома. Он геройски погиб в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками.
Многие ветераны революционного движения, выдвинутые на руководящую партийную и советскую работу в республике продолжали поддерживать связь с комсомолом родного села. Христиановцы хорошо помнят Данела Тогоева, работавшего председателем облисполкома Северной Осетии, Дзандара Елбаева - заведующего облздравотделом Северной Осетии, Шамиля Абаева и Георгия Мамаева - писателей, общественных деятелей.
В свое время председателем Горского обкома партии, председателем Совнаркома Горской АССР, а затем первым секретарем Северо-Осетинского обкома партии работал Симон Такоев, который, бывая в родном селе, непременно встречался с молодежью.
Комсомольцы-христиановцы принимали активное участие в колхозном движении. Вопросы вовлечения всей союзной молодежи в кооперацию, а позже в колхозы, не сходили тогда с повестки дня собраний. И комсомольцы не подводили: во всех начинаниях и делах они были впереди, были надежными помощниками партии.
Большую помощь оказывал комсомол и сельскому Совету в сборе продовольственного налога, в выявлении злостных неплательщиков. Он также организовывал хлебные обозы.
Среди молодежи тогда еще было много неграмотных. И комсомол сыграл значительную роль в ликвидации неграмотности, работая на общественных началах в таких обществах, как «Долой. неграмотность».
Активными комсомольскими лекторами были: А. Авсарагов, А. Елбаев, М. Тогузов, Л. Залеев, С. Кодоев, Г. Абаев, Г. Гагулаев, В. Золоев, К. Елекоев. Большим злом считались хулиганство и пьянство. Комсомольцы не терпели в своих рядах людей, подверженных этим порокам. По решению общесельского собрания была введена такая практика: бюро комсомола посылало на свадьбы или «кувды» своего представителя, следящего за соблюдением порядка. Если они обнаруживали, что комсомолец нарушал порядок, то об этом докладывали собранию, и того исключали из рядов комсомола. Но такого почти не случалось: каждый юноша дорожил званием комсомольца.
Много внимания молодежь уделяла и вопросам благоустройства. На общественных началах строили мосты через реки Белую и Астаудон, благоустраивали улицы. Создавались ударные трудовые бригады, участвовавшие в социалистическом соревновании из других сел Осетии.
Одной из главных задач комсомола было также воспитание молодежи в духе коллективного труда. В те годы в селе появилось несколько товариществ по совместной обработке земли, одна сельскохозяйственная коммуна крестьянский комитет общественной взаимопомощи (ККОВ). Не всегда члены этих объединений успешно справлялись с работой, особенно во время прополки всходов и уборки урожая. В таких случаях по заданию парторганизации комсомольские ячейки устраивали коллективные выезды на поля и выручали крестьян. А когда в Дигорском округе был создан агроиндустриальный комбинат, почти все комсомольцы вступили в него.
Комсомольцы были активными помощниками партии в проведении ленинских субботников, в организационно-хозяйственном укреплении молодых колхозов, а также в борьбе за ликвидацию кулачества на базе сплошной коллективизации.
В связи с отсутствием в Христиановском Дома культуры комсомол возбудил ходатайство перед местным парткомом и Дигорским окркомом о строительстве такового. Секретари окружкома партии Дзабола Цагаев и Андрей Таболов, поддержав это предложение, поставили вопрос перед вышестоящими органами. И он был решен положительно. Молодежь решила осуществлять постоянное шефство над этим строительством. Стройку возглавил присланный из Владикавказа прораб Карацев. По его заявкам сотни комсомольцев являлись на работу. Дом культуры был построен раньше срока. И по сей день все крупные мероприятия в Дигоре проводятся в этом ДК. Здесь также демонстрировались кинофильмы, работал драмкружок, проводились репетиции духового оркестра.
Много активисток-комсомолок было выдвинуто на руководящую комсомольскую работу. Среди них: Сатаг Залеева, Надежда Гарданова, Нина Гостиева, Дарья Бичерахова, Дуня Акоева, Лиза Тихилова, Лизинка Гагулаева, Люба Тихилова, Дзиппа Калоева и многие другие.
Значительное место в деятельности комсомола Христиановского занимала военно-патриотическая работа. Руководствуясь идеями В. И. Ленина, старались воспитывать своих членов в духе любви к своей социалистической Родине и готовности к ее защите. Проводились походы по местам боевых подвигов отцов в период борьбы с белогвардейцами.
Секретарями комсомольских ячеек селения в разное время были: Аса Туаллагова, Виктор Тотоев, Сергей Созаев, Кудзиго Гапбоев, Кирилл Елекоев, Даган Мамаев, Петр Гагулаев, Петр Николов, Илья Толасов, братья Корнаевы - Николай и Сергей, Афанасий Гульчеев, Сабановы Борис и Кермен.
Многие бывшие комсомольцы (их несколько сот) стали инженерами разных специальностей это Владимир Дзагуров, Борис Гагулаев, Хасан Гоконаев, Аркадий Акоев, Василий Абаев, Лиза Акоева, Афанасий Галазов, Василий Галазов, Афанасий Гульчеев, Андрей Дзарданов, Батраз Дзотцоев, Мухарбек Казбеков, Геги Калоев, Аврам Цалиев. В послевоенный период некоторые зарекомендовали себя как передовые руководители предприятий: Мухарбек Казбеков, Афан Акоев, Марат Такоев.
Среди бывших комсомольцев немало медработников, агрономов, зоотехников, экономистов, ветработников, механиков, В последующем ставших высококвалифицированными специалистами: Сергей Акоев, Габиц Калицев, Виктор Акоев, Рита Абаева, Сергей Гибизов, Габуца Дзотцоев, Тотраз Дзотцоев, Асламбек Кагермазов, Сима Калоева, Сатаг Залеева, Дзиппа Калоева, Магомет Кесаев, Тамара Казбекова, Даукуй Кесаев, Николай Суменов, Семен Сабанов, Данел Сабанов, Зарина Тотоева, Кирилл Тадеев, Липа Хуаданова, Марка Цебоева, Валентина Фатцеева, Виктор Гадзаов, Василий Акоев, Сатаг Акоева, Казбек Билаонов, Алан Гагулаев, Калух Золоев, Ким Елбаев, Василий Золоев, Тембол Тотоев, Казбек Туаев, Марклен Цаголов, Мурат Такоев, Борис Николов, Рустем Кесаев, Заурбек Николов.
Более 600 уроженцев Дигоры стали преподавателями. Среди них заслуженные учителя школы РСФСР Иван Сабанов, Нина Такоева, Александр Базаев, Раиса Базаева, Марк Тогузаев, Ольга Тогузаева, Дзахи Фатцаева, Мухарбек Уруймагов, Борис Николов.
Дигора к началу Великой Отечественной войны являлась селением с хорошо механизированным сельским хозяйством, с развитой культурой и многочисленной интеллигенцией. Успехи в области культурного строительства были ярким свидетельством великой победы культурной революции. Селение Христиановское имело все данные, чтобы стать с течением времени социалистическим городом.
