Из биографии Гурджибети / Гуржибекова Блашка Майрансауовича - основоположника дигорской художественной литературы. Письма. Словари (10)

30.11.2023

Пролог к следующим главам от Фатимы Гурджибети.

Говоря о посвящениях и памятных мероприятиях, прежде, хотелось бы напомнить, что такое чествование вообще. Традиция чествования, в том или ином виде, известна ещё с древности, люди почитали природные стихии и богов, своих предков и национальных героев.

В нашей современности, чествование, как инструмент формирования общественного сознания —это публичное мероприятие, на котором происходит торжественное выражение уважения, оказание почестей тому, кто сделал что-то, что считается на тот момент, выдающимся, особенным. Чествование может проходить в разных форматах, чаще выражено через церемонии, награды, праздничные мероприятия, которые традиционно приурочивают к определённым датам, установление памятников или мемориалов, которые служат вечным символом признания и памяти. Обычно благодарят за профессиональные достижения, общественные или личные качества, которые на тот момент, считаются похвальными. История показывает, что здесь константы нет, и сегодня хвалят, за то, что завтра, могут осуждать, а тех, кого вчера считали преступниками, сегодня могут объявить святыми и наоборот.

В разных культурах и исторических периодах чествование происходило по-разному. В народной осетинской традиции, народ сохранял память об их благодеяниях, в преданиях, сказаниях, песнях-посвящениях, при этом здесь нет идеализации и поклонения.

По существу, личности, которые живут идеями народного благоденствия, которые ищут пути и способы решения повседневных и глобальных проблем человечества, не тщеславны! Их меньше всего интересовало/интересует, будут их помнить или нет, и уж точно они не жаждали, что б их прославляли, возносили им почести в громких речах и «рукотворных памятниках». Они мечтали, о временах, когда на Земле воцариться мир, благоденствие, любовь. Через высокую духовность, через хорошее образование, медицину, культуру, экономику, через науку и здравый смысл и многое, многое другое. Поэтому, хотелось бы, что б и все мероприятия их памяти, способствовали этому. Что б эти акции, не переходили в календарную формальность и школьную обязаловку, а помогали не только сохранять память о достижениях прошлого, но и вдохновляли на будущие свершения в деле гуманистических ценностей!

Возвращаясь к Блашка, отмечу, что его имя, в широких кругах, не было столь популярным, наверно у истории есть свои «сроки выдержки». Его творчество, как наглядное пособие языково -культурного кода, больше интересовало узких специалистов филологов: А.М. Шёгрен, В. Ф. Миллер, В.И. Абаев, Г.А. Дзагуров, Б.А. Алборов и др.

За эти более 100 лет, благодаря инициативности его почитателей и отзывчивости деятельных людей, организовывались мероприятия по популяризации его имени, которое неразрывно связано с нашей литературой, этнографией. Были собраны и сохранены, части его рукописного архива, ставились спектакли, рождались новые песни, стихи, исследования, скульптуры, был решён вопрос музеефикации его дома, издавались книжные издания, и мн.др.

Благодаря этому, многое и в биографии Блашка, и в других вопросах национальной истории и культуры, прояснилось, открылось, делалось и делается.

Конечно, мы не идеальны, поэтому, что то делалось на отлично и хорошо, а что то, на удовлетворительно и плохо. Кто то принимал участие бескорыстно, а кто- то только ради личной выгоды. Для кого то, это возможность привлечь внимание к общим проблемам культуры и образования, а для кого- то, это формальная обязанность, баллы, статус, карьерный ход или хорошая возможность "навариться".

Но всё же, если смотреть с тех далёких времён, примечательно, что в основном, «цепная реакция» «вспоминания Блашка», шла не по стандартной схеме холодной машины бюрократического заказа, а трепетно, с теплотой «от сердца к сердцу». Надеюсь, эта станет традицией, и имя честного человека, который стал жертвой зависти, алчности и коварства, не станет средством спекуляций, наживы и обманна!

Хочу ещё раз поблагодарить всех, чьими усилиями твориться лучшее будущее в настоящем! Особенно тех, кто творит не за деньги, карьеру, славу, а по зову сердца, совести и чести. Крепкого им здоровья, благополучия и счастья, пусть их благодеяния, воздадутся им в сто крат!

Глава 9. Высказывания известных людей о Блашка.

"…Он был прежде всего поэтом, он писал для своего народа кровью сердца . Немногие, скорее брошюры , чем книги были изданы при жизни поэта: поэма" Сахи расугъд", сборник стихов "Дигорон уаджимистæ", пьеса в стихах "Æдули" . Но каждая из этих брошюр стоит некоторых толстых томов, потому что они оригинальны, неповторимы . Реалистическое начало причудливо сочетается в них с романтическим, сказочным . И какие в них точные сюжеты, яркие поэтические краски! " (Захар Сагутонов - историк, этнограф, краевед.)

"…Гурджибети Блашка хонх рафæлдахта æма дигорон æвзагбæл аййев литературæн над фæффæд кодта… Блашкайæн, ци нæуæг рæстæги цардæй æма ци нæуæг цаутæн æвдесæн адтæй, етæ агурдтонцæ нæуæг зартæ, æма дигорон æвзагбæл Блашка нæуæг зар никкодта, бундор ниввардта æ мадæлон дигорон æвзагбæл, литературæ райгурдæй еци æвзагбæл æ зунд æма æ таланти фæрци… Рохсаг ин зæгъæн. Цалдæн хонхи дор тола, будури ба цалх зела, уæдмæ æ ном иронх нæ уодзæнæй. (Дзагурти Губади 1888–1979 гг., номдзуд ахургонд, историон зонæдти доктор, фольклорист, литературæ æртасæг, зундгонд педагог, Цæгат Иристони наукон-æртасæг институти бундорæвæрæг, Терки облæсти архивон уагдони фиццаг сæргълæууæг.)

" Я всегда высоко ценил Блашка как поэта и человека. Язык его произведений великолепен и я постоянно обращаюсь к его произведениям в свосвоей научной работе по осетинскому языку." (Васо Абаев 1900-2001 гг. - советский и российский учёный-филолог, языковед-иранист, краевед и этимолог, педагог, профессор ,почётный член ряда иностранных академий и научных обществ…)

"Аивадон уацмыс, æцæг поэзи зæронд нæ кæнынц, сæ ныхыл нæ фæзындзæн рæстæджы æнцъылдтæ. Поэт йæ фæлгонцы тинты цы хъарм туг бауагъта, цы ахорæнтæй сæ сфæлыста, уыдон сæхи нал аивдзысты, сæ дуг куы ацæуа уæддæр. Ахæм аивадон уацмыстæн æмæ фæлгонцтæн гуырæнбонтæ ис, фæлæ мæлыны бонтæ нæй. Ахам æнæмæлгæ аивадон ахорæнтæй фæлыст сты Гуырджыбеты Блашкайы фылдæр уацмыстæ дæр…" (Ардасенты Хадзыбатыр 1911-1968 гг. - ирон поэт, тæлмацгæнæг, литературæиртасæг.)

" Как земляк, уроженец ст. Черноярской, я хорошо помню каким авторитетом и уважением пользовался Блашка среди жителей ст. Новоосетинская и Черноярская, как во многих домах хранились произведения Блашка, как матери любили его колыбельную песню…» (Запоев Юрий 1925- 2014 гг. - терский казак, ветеран ВОВ, полковник в отставке заслуженный работник культуры РСО-Алания.)

"Дуйней риститæ еугурæйдæр поэти зæрдæ цæвунцæ Бласка ба адтæй курдиадгин зæрди хецау, æ дуйне ба - фиццагидæр æ мæгур ирон адæм. Уони маст æма цийнæ ин агайдтонцæ æ фæндури тæгтæ. Дессаг е æй, æма цæрæнбонти æфсади уогæй, фулдæр æндæр адæмти æхсæн фæццæргæй, Бласка ирон литератури классик ке иссæй. Гъе уотæ баст адтæй æ адæми хæццæ. Сагъ лæг æма устур поэт адтæй, тох кодта кард æма сесæй. Хуарз арæхстæй кардæй, фал ин ирон адæми æхсæн æносон кадæ искодта зарæг. Æ фæндури тæнтæй райгъустæй нæуæг зæлæ (нæуæг гъæр) æма е, цалинмæ ирон фæндур цæгъда, уæдмæ нæ батар уодзæнæй". (Цæрукъати Володя 1929-2006 гг. - ирон поэт, финсæг, педагог, филолог.)

"Одним из тех, кто стоял у истоков зарождения и становления осетинской литературы, перед светлой памятью которых нынешнее поколение писателей и литературоведов находится в большом долгу, был родоначальник дигорской поэзии Блашка Майрансауович Гурджибеков. Он писал свои стихи силлабическим стихосложением, основными ритмическими определителями которого являются одинаковое количество слогов и ударений, цезура и рифма в стихотворных строках. С этой точки зрения его поэзия является безупречной за отдельными исключениями. В его творчестве нет ни одного произведения, которые бы не имели актуального звучания для своего времени. Более того, многие идеи его произведений поражают читателя своей актуальностью и сегодня." (Сулейман Сабаев 1930-2011 гг.- доктор филологических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, действительный член Европейской академии естественных наук…).

" Блашка-это князь осетинской поэзии " (Владимир Туаев 1941 г.р., музыкант, композитор, хормейстер, заслуженный артист РФ, педагог колледжа искусств им. В. А. Гергиева)

" Он был очень красивым человеком. Все фотохудожники были едины в отображении пламенных глаз поэта. В них высокая душа, сердечная любовь и нежность, ум и бесстрашие. (Гасинов Жорж 1961 г.р., заслуженный художник РСО-А, член Союза художников СССР и России, лауреат международных конкурсов народного творчества, актер и художник)