Из биографии Гурджибети / Гуржибекова Блашка Майрансауовича - основоположника дигорской художественной литературы. (16).
Фатима Гурджибети
14. СТАТЬЯ ОС. «ПАМЯТИ БЛАШКИ ГУРДЖИБЕКОВА»
(Биографический очерк) Газета «Терек», 1906, № 83.
В № 67-м «Терека» от 18 мая с. г. была помещена коррес¬понденция из станицы Новоосетинской, где было выражено горе по поводу смерти писателя нашего уголка Власия (Блашка) Ивановича Гурджибекова, убитого 18 июня 1905 года на Д. Востоке в отряде Мищенко у дер. Санвайцзы. Не касаясь самой геройской смерти покойного, трогательно описанной командиром полка полковником Баратовым в письме к жене покойного, настоящей заметкой имеется в виду ознакомить общество с краткою биографией В. И. Гурджибекова и его литературной деятельностью.
Покойный родился 11 февраля 1868 года в ст. Новоосетинской. Отец его, подъесаул Иван Михайлович Гурджибеков (Майрансау, ныне умерший), служивший до второго чина в гусарах, в числе самых первых кадетов из кавказских горцев был про¬изведен в 1-й офицерский чин, как сын почетного заслуженного горца — штабс офицера (Сабе). В. И.,осиротевший на 3-ем году жизни, испытал нужду при матери, оставшейся вдовою с 4-мя детьми, оставленной почти без средств к существованию, так как кроме обер-офицерского надела куска земли в 200 десятин, не приносящего почти никакого дохода, ничего ей в наследство от мужа не осталось.
7-ми лет В. И. был зачислен в Ставропольскую гимназию на правах офицерских детей Терского казачьего войска, но через несколько месяцев, за заполнением вакансий, был уволен из гимназии. Оставленная без средств родительница, за бед¬ностью не могла дать хоть какое-нибудь более или менее поря¬дочное образование. И вот потянулись самые скучные годы отрочества и юношества покойного в станице, где он прожил более 12 лет безвыездно. Это однако послужило хорошей возможностью для даровитого от природы юноши изучить в совершенстве все вынесенное в былое время свободными сына¬ми гор, в силу судеб принужденных покинуть родной аул Му-скау и свой укрепленный <хонх> между реками Урух и Хазка, уложив непробудным сном своего господаря кабардинского кня¬зя Кайтукина. Аульники, в числе 57 дворов очутились в новой обстановке в деле несения охраной пограничной службы на линии, не заселенной здесь еще казаками. В. И. Гурджибеков, чуткий сердцем, особенно глубоко проникся созерцанием своей нации, изучая до тонкостей словопроизводство и законы родного языка, а также нравы, родные обычаи и вообще все то, чем одарена натура горца. Впоследствии им были высказаны в своих произведениях идейные начала своего творчества и осо¬бенная чуткость сердца, соединенная с беспредельною любовью к своей нации.
Обладая малым общеобразовательным цензом, не доучив¬шись даже до 3-го или 4-го класса гимназии, благодаря только природным дарованиям, почти не учившись, В. И. был выпущен из окружного юнкерского училища, и то только потому, чтобы не тянуть лямку простого казака.
Начав писать на русском языке, он вскоре перешел на родной осетинский язык (дигорского диалекта), никогда не видав и не слышав даже правильного стопного склада стиха по-осе¬тински, если не считать простых рифм народных сказаний. Но трудно пришлось ему: вообще, обладая малым знанием русской словесности, едва усвоив музыкальность ямбов и хореев, не¬сколько более знакомый с литературными произведениями русских писателей, оп принялся за работу. Не имея под рукою даже родного словаря, этого положительно необходимого дви¬гателя всякого писательства, он продолжал трудиться и отыс¬кивал то, что окружающие его станичники уже призабыли, жи¬вя на расстоянии ста с лишним верст от родного «хонха». Ему был необходим только мир загадок, пословиц, прибауток и пр. атрибутов живого слова, но сорвав фату затворницы со своей малой музы Дигории, Гурджибеков, временами безнадежно бро¬сая перо, все же приобщил свою пленницу к общей мировой культуре. Его таланту все давалось, причем постепенно вырабо¬тан был и размер и склад стиха.
В 1895 году из-под пера певца родного слова вылились уже вполне стройные стихотворения. К этому году относятся его «Саудари бон», «Джилли астау магур еуиаг», невыпущенное покойным из-за небольшого сходства со стихотворением бессмертного Коста Хетагурова, «Чи да?» и некоторые другие.
В 1896 году написаны им «Карнах лаги зар» (впоследствии «Абрег»), «Иуазаг» и «На Дигори казах» (впоследствии «Казахма»), «Кувд», «На баста на фаштеи» и др. В последнем В. И. прощается с Ардоном и родным краем перед уходом переводимого в Закавказье полка в ур. Хан-Кенды. Два года в Закавказье, не слыша родного живого слова, он все же продолжал писать. К этому времени относятся невыпущенные автором в печать «Курд кижги фун», «Афсати амбесонд» и первая половина его поэмы «Сахи расугд», потом вновь переработанная.
В 1898 году, отпущенный на льготу в Терскую область до конца 1899 года, он обработал окончательно поэму «Сахи ра сугд» и написал пьесу в 2-х действиях «Адули», а также много других мелких произведений, частью выпущенных автором в печать, а больше не выпушенных (в числе выпущенных имеет¬ся стихотворение «Коста»).
В 1900 году с выходом в печати произведений Коста Хетагурова возникла мысль напечатать и произведения Гурджибе¬кова. Были приготовлены рукописи, которые предполагалось разместить в три книжки: в одной — мелкие произведения его, во второй — поэму «Сахи расугд», а в третьей — пьесу «Адули». Но нескоро пришлось им увидеть свет за неимением еще цензо¬ра для дигорских произведений. Наконец, через 2 года распоря¬жением цензурного комитета при отдельном цензуровании дигор¬ского, туальского (закавказского) и иронского диалектов осе¬тинского языка произведения Гурджибекова были разрешены к печатанию. И только в 1903 году типографией были отпечатаны обозначенные произведения. Малораспространенность произведений Гурджибекова можно объяснить тем, что вообще дигорцев меньше, чем иронов и еще большею отдаленностью дигорцев (Урухское ушелье) от центра просвещения края — Владикавказа и главным же образом, это можно объяснить вообще неумением осетинского населения читать еще свои родные книги, что нельзя не поставить в вину стоящим у корнила осетинской печати, не обращающим должного внимания на малопригодность существующей азбуки, требующей в деле применения разработки и дополнения.
В 1902 году В И. Гурджибеков снова был командиров»,1й строевой Сунженско-Владикавказский полк, в составе которого в марте 1906 года отправился на Д. Восток, где 18 июня того же 1905 года пулею в живот убит.
Из недоконченных произведений покойного особенно ценны первые части поэмы «Фаразна» и «Артхуарт» и часть перевода из «Демона» Лермонтова. Сраженный один из всего состава офицеров Терской бригады, подъесаул В. И. Гурджибеков родным полком был доставлен на родину и тело его успокоилось на родной земле.
Р. S. 18-го нюня сего года, в день годовщины смерти В. И. Гурджибекова, станичники покойного, в благодарность за его заслуги народу, собираются почтить его память. Давно уже дети распевают на разные мотивы, ставшие уже дорогими для них, его произведения: «Ахсава» («Ночь»), «Магургор» («Нищий»), «Булла-булла» («Баю-баю»), «Иуазаг» («Гость»), «Кувд» («Молитва»), «Башилта» («Новогодняя песня»), «Маллаг афсадтон» («Умирающий воин»), где он предсказал поразительно верно скорый свой конец. Мир праху его!
15. ЗАМЕТКА АЛАНА «ПАМЯТИ ПИСАТЕЛЯ БЛАШКИ ГУРДЖИБЕКОВА (Газета «Терская жизнь» 1914г., № 85)
Сегодня 18-го июня сбудется 9 лет со дня смерти осетинского писателя, писавшего на дигорском диалекте, Блашка Гурджибекова, убитого на Дальнем Востоке 18 июня 1905 года г отряде Мищенко. Тело покоится на родине Ераште, в станице Ново-Осетинской, где бывает у его могилы панихида и чествование его памяти в день смерти. Кроме мелких произведений изданы поэма «Сахи расугъд» и пьеса «Адулн». Не выходила еще в печати несколько неоконченных поэм и другие произведения.
Ко мне не раз обращались с вопросом о покойном. Идя этому навстречу, сообщаю, что в родной станице проживает старушка- мать Гурджибекова (Гоза Докаевна) и сестра его. Адрес; Ново-Осетинское почтово-телеграфное отделение. О местопребывании в настоящее время вдовы и детей покойного не зваю.
Блашка Гурджибековым вложен немалый вклад в выработку стихотворного правильного слога. Он — современник писателя К. Хетагурова.
16. ЗАМЕТКА М. САБЕЕВА «СТАНИЦА НОВО-ОСЕТИНСКАЯ» (Газета «Терские ведомости», 1908, № 47).
23-го февраля текущего года в здании Ново-Осетинского станичного училища состоялся любительский спектакль. Была поставлена на осетинском языке пьеса «Адули», сочинение Гурджибекова. День этот для нас, дигорцев, останется знаменательным, так как мы впервые услышали со сцены мелодии родного языка. Инициатором спектакля явились гг. учителя названного училища, которые, преодолев все препятствия, сумели осуществить нашу заветную мечту. Пьеса на зрителей произвела глубокое впечатление, главным образом потому, что она обнаружила им богатство родного языка. После «Адули» играли пьесу «Медведь» Чехова, которая была исполнена прекрасно. По окончании спектаклей были устроены национальные танцы.
17. ОБЛАСТНАЯ ХРОНИКА. ГАЗЕТА «СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ», 1905, № 119
Из Владикавказа «Раз» сообщ., что во время последнего набега генерала Мищенко, был убит наповал четырьмя пулями даровитый поэт осетин Власий Гурджибеков, во цвете лет, ему было всего 32года. Он состоял, собственно, при казначействе, но пылкость и отвага не давали ему покоя и он тайком от товарищей и командира первого Сунже- Владикавказского полка Баратова уходил и бой. Судьбе было угодно в числе многих погибших добровольцев и казаков осетин вырвать и его из среды своих. Его горько оплакивают не только молодая вдова и двухлетний сын, ио вся Осетия, потерявшая вместе с ним своего лучшего поэта. По ходатайству осетин тело Гурджибскова было перевезено в Россию и предано земле в его родной станице Новоосетииской Терской области. Он сочинил много стихов лирического и эпического содержания и помимо того, перевел на осетинский язык почти все произведения Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Кольцова и других знаменитых русских поэтов.
8 октября представителями осетинской интеллигенции и сельчан послана Московскому университету следующая телеграмма: «Москва. Университет. Ректору. Осетия в лице своего духовенства студенчества, инженеров, адвокатов, учителей и сельчан шлет глубокое соболезнование старейшему университету по случаю безвременной кончины первого выборного ректора, доблестного гражданина и борца за свободу науки и родины князя Трубецкого, одинаково чтимого окраинами и всей Россией. Светлые лучи освободительного движения пронеслись и по ущельям далеких гор Осетин. Заря свободы занимается. Дан бог, чтобы скорее настал рассвет».
18. СООБЩЕНИЕ О ГИБЕЛИ ГУРЖИБЕКОВА. ГАЗ. «БАКУ», 1905, № 145
В ходе русско-японской войны, во время последнего набега генерала Мищенко, был убит наповал четырьмя пулями осетинский поэт Блашка Гуржибеков, в расцвете сил, в 32-летнем возрасте. Тело Гуржибекова было перевезено в Россию и предано земле в его родной станице Новоосетинской, Терской области. Он сочинил много стихов лирического и эпического содержания и, помимо того, перевел на осетинский язык все произведения Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Кольцова и других знаменитых русских поэтов.
19. Некоторые письма в государственные органы (2008-2021гг.)
(https://disk.yandex.ru/d/VdmhQlJEZ59Rlw)
Список спонсоров первого бюста Блашка, написан Гасиновым Ж.И
20. Электронные письма
Уважаемый Тускаев Таймураз Русланович!
Этот год юбилейный для осетинской литературы- 120 лет назад вышло в печать первое художественное произведение на дигорском языке - поэма" Сахи расугъд" -"Очаровательная красавица", написанная классиком, основоположником дигорской поэзии и драматургии Гурджибети Блашка, которому 14 марта ( 1 марта по старому стилю) 2018г исполняется 150 лет со дня рождения...Конечно, Васо Абаев был прав сказав: " Но ведь он не из тех людей, о которых Осетия должна вспоминать только в юбилейные даты ".
Надеемся, что этот год станет ещё и годом разрешения некоторых давно назревших задач, решение которых давно ждут не только почитатели его таланта, а именно:
- проведение мероприятий и решений по сохранению и развитию дигорского языка;
- поддержка молодых писателей Осетии;
- переиздание с дополнениями, книги произведений Блашка;
- постановку пьесы "Адули" на радио и в театре;
- принятие мер по сохранению и музеефицированию его дома в ст.Новоосетинская;
- создание интернет сайта " Осетинская литература и язык ", с вариантом чтения и аудио прослушивания произведений;
- название его имени улицы в г.Владикавказ, в г.Дигора, сел.Дур-Дур;
- создание биографического документального, научно-популярного фильма;
- и др.
Надеемся также, что этими делами будут заниматься добросовестные, бескорыстные высоко профессионалы!
Гурджибети Фатима.И многие другие письма. ( https://disk.yandex.ru/d/VdmhQlJEZ59Rlw )
21 Свидетельства и воспоминания связанные с биографией Блашка.
·
· Джамалов Тимофей (Гокинати) (в 1965 г.)
· Сагутонов Мирон (в 1965 г.р.)
· Сосиев Георгий (в 1965 г.р.)
· Гурдзибеев Барис Г. (в 1950гг.)
Из бесед, видиосъёмок и др.:
· Гурдзибеев Барис Г., 1934г.р., ур. г. Дигора, (из статьи «Фембæлд», перевод с дигорского на русский - Гурджибети Фатима Бл.)
«Ещё в школьные годы, я познакомился с творчеством Блашка… Особой радостью было, когда от старших узнал, что он наш очень близкий родственник, а его отец Майрансау, родился в с. Ханаз. Ущё ребёнком, я помнил, как к нам приезжали гости из Моздока. Это наши Моздокские братья, говорили про них наши старшие.
Я очень хотел больше узнать о жизни Блашка. Как-то я встретился с моим Дур-Дурским родственником, Гурдзибеевым Амурханом, он в тот год, закончил институт и работал учителем физики и математики в своём селе. Разговор с ним зашёл о творчестве Блашка ….. В конце он меня спросил: «Если хочешь, я тебя познакомлю с женой Блашка - Гайтовой Надеждой Иналуковной?» Я ему не поверил: «Ты что, шутишь?»… «Нет, не шучу, она живёт во Владикавказе, по ул. Революции 44, зачем откладывать, я как раз сегодня не работаю, можем прям сейчас и поехать..»
Долго уговаривать меня не пришлось,…и где то через час мы уже были во Владикавказе, у дома на ул. Революции. Постучали в дверь, никого. Постучали во второй раз, в дверь и в калитку,… вышла к нам убелённая сединой, хрупкая, среднего роста женщина, на ком года оставили след тяжкого бремени, лицо бледное в морщинах.
- Кто бы вы ни были, милости просим в дом, сказала она тихим, мягким, хрипловатым голосом.
- Это мы, Надя. Я Амурхан из Дур-Дура, а это Барис, тоже наш парень.
- А, это ты Амурхан, сын Слангерия, как вы там, какие у вас новости,- спросила она, заводя нас в дом, который был не богато обставлен, но был в чистоте и порядке…
Взгляд мой остановился на западной стене дома, где висела в красивой рамке, большая фотография… На ней мёртвый Блашка в гробу, видны были только его лицо и носы сапог, тело было покрыто знаменем (флагом). У изголовья стояло много людей. Я не мог оторвать свой взгляд, хотелось о многом спросить её, но не получилось.
- Смотри на него, смотри ма хор, он был одной из капель моря ваших предков, что у него не получилось сделать, пусть у вас получиться, пусть те, чьи вы, будут счастливы вашим благополучием.
- Вообще то вы упрямая фамилия, ты не обижайся на мои слова, просто я своего Дигорона вспомнила. Ведь он мог не идти в этот смертоносный костёр.., но он не послушался меня… (Дигорон - так она называла своего мужа, Блашка).
Взглянув на фотографию, она глубоко вздохнула… Я давно, хотел узнать, знали ли Къоста и Блашка друг друга лично. Спросив её, она ответила: «Да они были знакомы, часто ходили к нам в дом отца, Налука. Къоста даже просил моей руки, … но Дигорон перетянул меня к себе.» Вновь глубоко вздохнув, она процитировала стих Блашка, посвящённый Къоста… Конечно, о многом ещё можно было её спросить, но… Так и унесла она с собой тайны личной жизни с Блашка… И нет того, кто скажет про Блашка, «он мой», и забывается творчество того, кто первым начал писать стихи на дигорском языке. Были у Блашка и Нади сын и дочь. Сын, был военным в Ростове, в 1937гг, стал жертвой «культа личности». Дочь - Саусатаг, была замужем за Саламовым, её сыновья Мурат и Сергей. Мурат – нейрохирург, работает в Москве, а Сергей работает на заводе «Электроцинк».
· Гасинов Жорж, 1941г.р. (племянник Гурдзибеевых)
«Я племянник Гурдзибеевых, со своей матерью (Гасиновой-Гурдзибеевой Сафетка 1916г.р.) приезжали два раза в эту станицу, посетить могилу и дом Блашка. В 1985г., по настоянию моей матери, я посетил свидетеля встречи Блашка Гуржибекова и Къоста Хетагурова, выходца ст. Новоосетинской, в бывшем фотографа, Азаниева Степана Яковлевич, а его сестра была замужем за Хетагуровым Садула… Как мне рассказал Степан, Блашка и Къоста также встречались и в Пятигорске на открытии памятника Лермонтову, но, к сожалению, совместной фотографии у них не осталось. Помимо рассказов Азаниева С.Я., я знаю, что Къоста и Блашка были вхожи в ардонском доме Гайтова Иналука. Къоста любил одну из дочерей Иналука – Раису, а Блашка сватался к другой его дочери – Надежде, хотя есть мнение, что они оба сватали Надежду, но помоему это ошибка… Они оба были борцы за единение народа… Блашка был очень талантливый…
В последней нашей с матерью сюда поездке, в доме Блашка нас встретил сторож, который в то время жил в этом доме…
Слышал так же, как к Блашка, в этот дом, в гости пришёл Къоста, в сопровождении Балодти Тускаева…
Известный композитор Галаев Борис, выходец этой же станицы, так же очень часто мне рассказывал о том, как ценили Блашка на его родине…
В 1966г. вышла книга произведений Блашка, составитель Казбеков Казбек, а в 2002г., эта книга была переиздана с дополнениями (письмами и воспоминания), инициатор и составитель – поэт Кибиров Амурхан. Всем им большая благодарность!
Для меня и Къоста и Блашка, и те, которых уже нет в живых и те, кто живёт, все кто трудиться во благо Осетии - это народные герои, о которых забывать нельзя! (видео запись 2010г., (съёмка корр. «Иринформ» Колиевой Л.В.)
· Гурдзибеев Виктор Х., 1935 г.р., ур. с. Дур-Дур.
«Мои старшие всегда говорили, что Моздокские Гуржибековы очень близкие кровные родственники, Моздокская «фамильная ветвь» ближе, чем Гурдзибеевы из Карман-Синдзикау. И брата нашего-Бласка Хангериевича, отец назвал в честь Моздокского Блашка Майрансауовича…» (аудио запись 2010г.)
· Дзагуров Тембулат, 1949 г.р., (сын Гуржибековой Тамары Константиновны), ур. ст. Новоосетинской.
«Мой дедушка по матери - Гуржибеков Гоштик-Константин, ур. ст. Новоосетинская. Когда мне было 10 лет, я жил у дедушки. Помню, как к нему пришли работники республиканского краеведческого музея, которым он отдал старые книги Блашка, фотографии, маленький ящечик для сигар с автогрофом Блашка. Как дед приходился Блашка, я не знаю… Про рукописи Блашка не знаю, были разные слухи, что-то говорили и про Азербайджан…» (аудио запись 2010г.)
· Дзарагасова Люба, 1938 г.р., ур. ст. Новоосетинская: « На мероприятие приехало много писателей, гостей. Была и дочь Блашка-Саламова Гуля, выделялась особой красотой, была очень грустной, она сидела на трибуне чуть склоня набок голову, ни разу не улыбнулась ...Был и сын Тускаева Балодти-голубоглазый, белокожий, с палочкой, к которому станичники относились с особым почтением, помня добро его отца. Был и очевидец давних трагических событий – Бузаров Илья (умер в 1966г.), который последним из станичников видел Блашка. Илья вспоминал, что в то время в полк из Питербурга со ставки пришли люди, метившие на место Блашка, которые всяческими сплетнями провоцировали его оставить свою должность (в его руках была полковая казна). А Блашка был очень честный, далёкий от бюрократической и карьерной грязи человек… И он написал рапорт, чтобы казну отдали другому, а его перевели на передовую. На следующий день утром Блашка и Илья встретились …., а вечером Илья узнал о гибели Блашка…
Была и Агоева Вера, которая делилась детскими воспоминаниями о школьных встречах с Блашка. А когда она начала читать его стихи, зрители в зале, отвыкшие от дигорской речи с больших трибун, заслушавшись, притихли…
В этом же 1965 году обнаружили, что дом, где живут Занкисовы, когда то предадлежал Гугжибекову Блашка. Были и члены семьи генерала Кузьмы Занкисова, которые купив этот дом, нашли там некоторые личные предметы семьи Блашка: именную печать, эполеты, шкатулку, свёрток с книжками и др., (тогда же передали в республиканский краеведческий музей)…» (аудио запись 2010г.)
· Занкисова Надежда, г.р., ур., житель ст. Новоосетинская, её сын Занкисов Владимир (владельцы дома Блашка с 1933-2020 гг.)
«В 1933 году моя свекровь купила этот дом, в котором я живу невестой с 1955 года, у старой женщины, наверно у сестры Блашка… Моя бабушка Агоева Вера, помнила с детства Блашка, она рассказывала о нём в клубе на большом мероприятии…»
«Под полом нашего дома (в бывшем дом Блашка) нашли военные эполеты, именную печать, и кое какие бытовые предметы, которые сразу отдали работникам республиканского краеведческого музея…. Крышу на могиле Блашка поменял Цаголов Володя, когда баллотировался в местную администрацию…» (аудио запись 2010г.)
· Кибиров Амурхан Яковлевич (1944г.р., поэт, инициатор и составитель второго издания произведений Блашка)
«Будучи сам поэтом я, честно говоря, мало знал творчество Блашка. Этот интерес во мне, пробудил Гадаев Лазарь Тазеевич, который видел в нём не только поэтический талант, но и очень глубокую личность…
При жизни Блашка своими усилиями, небольшим тиражём, выпустил небольшую часть своих произведений в 1902-1903гг., основная же часть осталась в рукописях, которые после его гибели, были утеряны.
С 1966г., когда вышло первое издание произведений Блашка, составленное Казбековым Казбеком, книга не переиздавалась, став редкостной. Я решил, что её нужно переиздать… Читая его письма и др. рукописные материалы, чувствовалась искренность и честность, в каждом его слове, каждой строке, это характеризует его, как настоящего поэта, истинного патриота своей Родины. Нелегко далась эта книга, были всякие организационные трудности, но всё таки в 2002году она вышла. В неё вошли сохранившиеся в архиве СОИГСИ, некоторые письма Блашка, воспоминания о нём. Конечно, очень хотелось ознакомиться с его неизданными трудами, это 13 тетрадей рукописей, потерянных в 1937г., при аресте работника СОИГСИ - Галаева Степана, который готовя их к изданию, хранил тетради у себя дома. Попытки, мои и моих предшественников, найти эти рукописи, оказались тщетны… (видео запись 2015г.,(съёмка корр. ГТРК-Алания, г.Моздок))
· Колиев Витали Георгиевич (полковник, поэт, инициатор и организатор установки бюста Блашка, в г. Владикавказ).
«Работая в МВД Осетии, начальником учебного центра, в 1996г., я как то поехал инспектировать наш филиал в Моздокском районе. Я хорошо знал нашу национальную литературу, (ещё в юности хотел стать профессиональным литератором), прекрасно знал, что один из наших классиков, основоположник дигорской литературы Гуржибеков Блашка, ур. ст. Новоосетинской, и что он там же и похоронен. Решил сразу после работы, со своими сослуживцами, посетить его могилу. Приехав в станицу, обратились к прохожему станичнику, объяснили, что мы хотим возложить цветы на могилу Блашка Гуржибекова, он любезно нас соправодил на кладбище, где всё было в зарослях, могилу Блашка, еле разыскали. Мне было больно видеть такую картину, ведь по существу, в Моздоке, он один из ведущих личностей, а могила его так запущена. Сразу после кладбища, защёл в местную администрацию сельсовета, выразить своё возмущение: «…ладно родственников у него здесь не осталось, но для местных жителей, Блашка же, огромная личность…» Вот тогда, я и решил по мере сил увековечить его имя, что б люди его знали и помнили. Приехав из Моздока, домой во Владикавказ, собрал свой офицерский состав, более 30 человек, поделился с ними своей «болью»:
«Ребята, неужели мы милиция, кроме как собирать штрафы, ничего не можем, давайте от имени учебного центра, организуем фонд по созданию памятника Блашка?»... Моё предложение одобрили и поддержали не только офицеры, но и весь учебный центр, они то все и стали спонсорами, ведь кроме нашего центра, никто ни внёс и копейки, хотя официально открыли фонд, банковский счёт для сбора денег, сам обращался я в редакции, и союзы писателей, и в министерства, и др. Поддержала нас газета «Ираф», Малиев Васо, большую поддержку и помощь, оказал Гасинов Жорж, он помог не только деньгами, но и нашёл скульптора, хлопатал за разрещение установки бюста в г. Владикавказ, помогал при установке и открытии монумента…» (аудио запись 2010г.)
· Кукиева (Баппайти) – Тотоева Нина Макаровна (1924 г.р., жила в ст. Черноярская).
«В школе со мной училась Гуржибекова Тамара Константиновна. Про Блашка я слышала, даже знала очевидца Адцеева Сандро, который рассказывал, что на свадьбе Блашка присутствовал и Къоста Хетагуров…» (аудио запись 2010г.)
· Саламова-Уртаева Светлана 1939 г.р. (жена сына Саламовой-Гуржибековой Сау-Сатаг – Гуля). «По рассказам свекрови - Гули, у неё был родной брат Гуржибеков Сослан-Николай, судьба которого неизвестна после ареста в 1937гг., скорей всего был растрелян. Коля был военным, жил в Ростове, был женат на Шилкиной Руфине, очень хорошей женщине, у них был сын Олег, внук Николай.
У Гайтова Иналука было три дочери: Надежда, Раиса, Любовь. Многие были вхожи в их дом, в том числе и Къоста Хетагуров, который был влюблён в Надю, потом и в Раису. Даже потом, внуки спрашивали Надю, почему она не вышла замуж за Къоста, ведь он просил её руки… Иналук был дружен с Къоста, но категорически против родства с ним, да и девочки не хотели…
Надежда вышла замуж за Гуржибекова Блашка, дети: Сослан (Николай), Сау-Сатаг (Гуля). Раиса вышла замуж за полковника Григория Кёлер: дети Вивея (Ева), Георгий, Алла. Любовь была женой юриста Амурхана Цаголова: два сына. Алла рассказывала, что у них была фотография Раисы, а на обороте рукой Къоста написано: «Неужели Бог рассудил иначе…» У них в своё время была большая переписка, эти письма хранились у них в Тбилиси… А когда Раиса вышла замуж, то Къоста сказал, что теперь она совсем забудет родной язык и обычаи, на что она отвечала, что её дети будут говорить только на осетинском языке, так оно и было…
Про Майран-Сау, говорили что он служил в Польше, и пил, и любил… И внук его - Сослан (Николай), и правнук- Олег были на него пожожи… Когда Майран-Сау приехал в Моздок, то женили его на Тускаевой Гуза, он её не понимал (не помнил дигорского языка), а она его, (она не знала русский язык)…
Иналук, в детстве Сау-Сатаг называл Гуль - Гуля, так и осталось за ней имя Гуля. Гуля была со многими очень дружна: Оля Гуцунаева, (была крестницей царя, правда об этом она сказала только перед смертью), Надя Ходова, одна из лучших гармонистов и др. Самые приятные воспоминания связанны с их поколением, их дружные посиделки у нас, увлекательные разговоры. А как они прекрасно играли на гармошке, особенно всем нравилась мягкая игра Гули. Когда приезжал Исса Плиев, всегда просил пригласить и Гулю и Надю с гармошкой, в то время Гулина гармошка была самая лучшая.
Когда арестовали мужа Гули-Саламова Къола, приговорили его к высшей мере, тогда же и арестовали её брата-Гуржибекова Сослана (Николая) в Ростове…
Сколько сил и времени она потратила, сколько кабинетов обошла… В итоге смертный приговор Къола, заменили на года лагерей на Калыме. Судьба Сослана, точно не известна, скорей всего расстреляли, уж больно он был гордый и горячий…
Къола был ярым коммунистом-революционером, был близко и хорошо знаком и с Кировым, и с Крупской, и с Серго Орджоникидзе (в его честь назвал своего сына-Саламова Серго) и с др.
Гуля оставшись одна, с детьми и престарелой матерью, чтоб б прокормить семью, устроилась на рынке в лабораторию, она должна была в 5 утра принимать молочную продукцию, проводя её лабораторный анализ. За любую погрешность или малейшее опоздание на работу, могли её сразу лишить этой работы…
Они с Къола очень любили друг - друга. Когда он вернулся с первой ссылки, то рассказывал, как однажды разнося почту (по состоянию здоровья был снят с тяжёлых работ), попал в сильную пургу, теряя силы, прислонился к ближайшему столбу с репродуктором. И вдруг из репродуктора услышал: «Осетинскую хонгу», не веря своим ушам, думая что теряет сознание от холода, он вновь прислушался к репродуктору, где по окончании мелодии, прозвучало: «На гормошке играла артист осетинского театра - Саламова Сау-Сатаг..» И тогда он подумал, что это сам Бог посылает ему знак, что он не должен умереть, и тогда у него появились силы, чтоб расчистить снег, тем и спасся…
Про Занкисовых никогда ничего не слышала, ни про то, что Занкисов подарил или помог как то с жильём Наде, ни про то, что стало с домом в ст. Новоосетинская. Если бы когда нибудь, семье Блашка кто нибудь помог с жильём, наверняка бы об этом рассказала бы Гуля..» (аудио запись 2010г .)
· Хутиева-Тускаева Раиса Тимофеевна (1910 г.р., в детстве жила в ст. Новоосетинская).
«…В станице было ещё несколько домов Гуржибековых: Костя, Борис и др., их ещё называли Ганкъата… Наша семья и Гуцунаевы, и Гажеевы, и Сабеевы и др., были очень близкими родственниками. Мой отец был племянником Гажеевых. Дети генерала Гажеева: Оля (её вырастили Химилоновы, вышла замуж за Гуцунаева Ивана Петровича), Шура, Даня, Миша... Даня жил у Гуржибековой-Гажеевой Кощерхан, потом он погиб на войне…
У каждой фамилии (дома-семьи), было как бы ещё другое имя (прозвище), я даже написала их.
Моя бабушка (мать отца) была Гажеева Делека (Дзодчи). У Гажеевых девушки вышли замуж: за Елоева (дети Гогай, Дадинка); Делека за Тускаева (дети Хасанби, Мишка,..); Кощерхан за Гуржибекова; за Лотиева (дети Парфён, Вера).
Хорошо помню Балодти Тускаева, тоже был казак в большом чине, они были очень богатые, его старшие два брата были генералами, Бета и Джимо. Балодти был настоящим ценителем родного языка и культуры, очень любил детей, часто делал им праздники у себя дома, с угощением и музыкой, у них был рояль и две гармошки, он очень хорошо на них играл. После революции, их дом отдали под клуб.
Написано Хутиевой-Тускаевой Раисой Т.
в 2010 г., г. Владикавказ.
Балодти в 1930-35 гг., жил во Владикавказе и работал в школе № 16, в начальных классах. Потом с женой уехали из Владикавказа, помоему переехали в г. Дигору…, потом что с у него был сын Георгий (погиб ВОВ, в боях за Моздок), дочери Хорческа (Нина) и Хаирхан (Ольга), жили в Ленинграде… Хаирхан, сперва жила там, у Хетагуровых… Когда первая жена Балодти умерла, то он женился на Мане Барсаговой.
Мой отец в юности учился в Киеве, отец был знаком и с писателем Кубаловым, и с Къоста...
Я с 5кл. училась во Владикавказе в первой «Осетинской опытно-показательной школе №1»… (аудио запись 2010г.)
· Цопанова-Гурдзибеева Зарета (1936г.р., ур. с. Дур-Дур)
« Мой сташий брат во время учёбы в пединституте в г. Орджоникидзе, познакомился с женой и дочерью Гуржибекова Блашка. Они уговорили брата, чтоб я переехала из с.Дур-Дур к ним в город Ордженикидзе, жить и учиться. Так я с августа 1952 года жила у жены Блашка, которая жила с дочерью Гулей, по ул. Революции 44 кв.1. У Гули было два сына, Мурат - учился в мединституте, потом работал нейрохирургом в Осетии, потом в Москве; Сергей - работал на «Электроцинке».
Надежда была дочь очень богатого отца, из её приданного сохранялись серебрянная посуда с гравировкой «Г.Н.», предметы которой она продавала при острой необходимости, в основном в после военный голод. Она часто перечитывая письма Блашка, вспоминала его последний уход на войну: «Когда Блашка уходил, то вернулся прося меня сохранить его рукописи… Может если б он не вернулся обратно, не погиб бы, ведь возвращаться плохая примета…» Надя рассказывала, что к ней сватался и Къоста Хетагуров, но она ему отказала… Когда на старости лет она стала хромой, говорила, что это её наверно Бог наказал, за то что когда то проявила пренебрежительность к хромоте Къоста…
Я часто сопровождала Надю, когда она ходила по разным инстанциям просить денег, как вдова погибшего военного, у них всегда была нехватка денег, помню ей дали 40 рублей в Верховном Совете. У неё был ещё сын Коля (по моему не вернулся с войны в 40гг.), его жена Руфа и внук Олег, которые жили в Ростове. Руфа с Олегом приезжали на похороны Нади.
Надежда была высокая, очень красивая, хорошо играла на гармошке, которую Гуле подарил свёкр - Саламов Михаил. Эта гармошка была самая лучшая в то время. Гуля сама тоже на ней очень хорошо играла, её игру записывал на плёнку композитор Кокойти Татаркан. Гуля была необыкновенно добрая женщина, очень мягкая, скромная, никогда громкого слова не сказала. Её муж Саламов Къола (Николай Михайлович), ур. г. Дигора, был очень начитанным, образованным, был революционером, во время революции скрывался от царской полиции. После революции занимал высокие должности, а во время репресий 1937г., был арестован, отсидел 19 лет в лагерях на Калыме., потому не любил Сталина… Помню каким худым он вернулся оттуда, рассказывал какие трудности там пережил, сколько людей было замучено, убито, как морили голодом, даже питьевой воды не было вдоволь…
От Гули помню и Сагутонова Мирона, его жена Зара, сын Заурбек…
Про Далу ничего знаю, кроме того, что Надя обвиняла её в растрате рукописей Блашка…
Гуля подарила моему брату предметы посуды, старинный медный чайник, (который отдали Хаеву С., для музея «Задалески Нана»)…» (аудио запись 2010г.)
Беседы вела Гурджибети Фатима Бласкаевна, 2010г.
· А так же подсказки и консультации от: 1- Завадска Кристина (топоним в Польше), 2- Казаков Аслан Владимирович (по родословной Серебряковых-Даутоковых), 3- Томаев Сослан Батразович (по родословной Тургиевых, Тускаевых).
22 Статьи и публикации.
1. Областная хроника // «Северный Кавказ» № 1905 г. № 119
2. Сообщение о гибели Гуржибекова // Баку 1905 № 145
3. Памяти Блашка Гурджибекова // Северный кавказ -1906-№ 71; // Терек 1906-67
4. Сабеев М.// Терские ведомости.1908- № 47
5. Памяти Блашка// Хабар ,2-7 мая 1909г. №8
6. Алан Памяти Блашка Гурджибекова // Терская жизнь-1914-№ 85
7. Абати Самели. Фандурма/ Абаев Шамиль// Ирæф.– 1993-№ 1,2
8. Абайты Э Рæстдзинадыл тохгæнæг // Рæстдзинад 1993г. 26 июня; 2005. — 23 июнь.
9. Акоефф Алина. Успеть спасти // Северная Осетия-2018
10. Алборов Б. «Рукопись Умирающий воин», Известия СОИГСИ-1966г.
11.Алыккон. Уыцы лæппуйы рохуаты ма ныууадз! // Моздокский вестник-2010-3 июль
12. Ардасенов Хадзыбатыр. Творчество поэта Гуржибекова // Изв. СОНИИ– XVII– 1956 ;
13. Ардасенты Хадзыбатыр. Гуырдзыбеты Бласкайы сфлдыстады мотивта // Мах дуг.– 1955.– № 6.– Ф. 83–89
14. Ардасенов Хадзыбатыр. Мотивы творчества ; // Рæстдзинад 14.03.1968 ;
15. Ардасенов Хадзыбатыр. Блашка (Власий Иванович) Гуржибеков // Очерк развития осетинской литературы.– Орджоникидзе, 1959.– С. 200–210// Дигора-2018г.№8
16. Баранов А. Таким его помнят люди // Ленинская правда-1968-1 марта
17. Баратов Николай. Памяти подъесаула Власия Ивановича Гуржибекова // Терские ведомости.– 1906.– № 150, 151;
18. Баратов Николай. Памяти подъесаула Блашка Гуржибекова // Ирæф.– 1998.– № 1.– С. 28–35;
19. Базиева Лариса. «Память сердца»//Моздокский вестник-25.08.2009г
20. Битарты М. Гуырдзыбеты Блашкайы сфæлдыстад // Ирæф.– 1998.– № 1.– Ф. 18–21 (Творчество Блашка Гуржибекова);
21. Бузарова Эвелина. "Будь нам гостем сегодня, Блашка!" // Северная Осетия 19.03.2020г.
22. Брашюра о земляке // Моздокский вестник-1993-11-6
23. Выборная Е. Поэты кадан/ Елена Выборная. // Рæстдзинад 2018г. 13 марта
24. Запоев Ю. Талантливый поэт, отважный воин / Юрий Запоев // Владикавказ. — 2008. — 29 февр.
25. Гасанти В., А намус / Валера Гасанти // Дигора-2018-28 мар.,
26. Гасиева Л., В славной плеяде // 1998 г.
27. Гасинов Жорж. Поэт, гражданин и воин // Стыр ныхас.– 2007.– март (№ 9);
28. Гасинов Жорж. Поэт и воин // Пульс Осетии– 2007.– март№ 8
29. Гасинов Ж. Поэт, гражданин и воин / Жорж Гасинов // Стыр ныхас.– 2015.– июль (№ 13);
30. Гасинов Ж.; «Луч света и надежды»//Слово- 15.10.2009г
31. //Пульс Осетии 2007г. № 8, 2018г. № 9
32. Гулунова Н.,Честный воин и талантливый поэт// Вести Дигории-8 сент
33. Гулуты Андрей. Гурджибеты Блашка // Мах дуг.– 1965.– № 7.– Ф. 67–80 ; // Дигора
34. Гурдзибеев Барис «Æхсицгон фембӕлд»//Коммунист 31 марта;
35.Гурдзибети Барис, Фембалд /Барис Гурдзибеев// Ирæф.– 1993-№ 3-4
36.Гурдзибети Барис, Гурдзибети Бласка // Вести Дигории-2005-12 апр.,
37. Гурдзибеева Зарина, Дань памяти классику осетинской литературы // Слово-2006-23 сент.,
38. Гурджибети Фатима, Из прошлого, лучшее будущее, в настоящем //
Официальный сайт Администрации Президента Республики Южная Осетия, 3.07.2018
40. Гурджибети Фатима, Последнее письмо Блашка//Слово-2022-24июня
41. Гурджибети Фатима, Письма Блашка//Слово-2022-7октяб.
42. Гурджибети Фатима, Воспоминания о Блашка Гурджибети/Гуржибекове//яндекс дзен-2023- 19 апреля
46. Гурджибети Фатима, Гурджибети Блашка//яндекс дзен-2023-22февр
47. ГурджибетиФатима, Из биографии Гурджибети Блашка//яндекс дзен-2023- 22 февраля
49. Гурджибети Фатима, Статья Алборова Б.А. «Рукопись стихотворения – Умирающий воин».//яндекс дзен 15 августа 2023г.
50. Гурджибети Фатима, Кто атор текста-"Цагъди мæрдтæ"?//яндекс дзен 6 августа 2023 г.
51. Гурджибети Фатима, Часть поэмы Блашка Гурджибети "Æрдхуæрдтæ".//яндекс дзен 6 августа 2023г.
52. Гурджибети Фатима, Блашка Гурджибети, посвящается…//яндекс дзен 18 июня 2023г.
53. Гурджибети Фатима, Как создавался фонд «Нифс»// яндекс дзен 10 июня 2023г.
54. Гурджибети Фатима, Гурдзибеевы или Гуржибековы или Гурджибетæ?// яндекс дзен 4 мая 2023г. // https://gurfab.livejournal.com/543.html;
55. Дзагурти Губади. Гурдзибети Блашка – фиццаг дигорон финсæг // Ирæф.– 1993.– № 3–4.– Ф. 176–187 ;// Дигорæ.– 2008.– 27 февр. (Дзагуров Г. Блашка Гуржибеков – первый дигорский писатель) ;
56. Дзансохти Константин , Памяти Блашка Гуржибекова // Ленинская правда 1968-1 марта
57. Дзансохти Константин. Слово-одностаничникам // Социалистическая Осетия-1978-19 марта
58. Дзаппойты Юри. Æхсарджын хæстон // Рæстдзинад 2008-4 дек.,
59. Запоев Юрий Блашка Гуржибеков – один из основоположников осетинской поэзии // Народы Кавказа.– 2012.– № 7 (апр.).;,2008г 14 дек.,// Владикавказ 2008г. 29 фев;// Моздокский вестник 2008г. 29 нояб.,// Слово 2012г. 31 марта, 2013г.,21 сент.;
60. Зангионов Г. Гурдзибети Блашка // Ираф 2018
61. Дзгойты З. «Зæрдæйы сагъæстæ // Размæ Вперед 1 марта 2003
62. Дзуцев В. Доблесть / Вадим Дзуцев // Владикавказ.– 2012.– 15 февр.;
63. Джикаев Ш. Блашка Гуржибеков // Осетинская литература: краткий очерк / Шамиль Джикаев.– Орджоникидзе, 1980.– С. 34–35; История осетинской литературы. Книга вторая.– Тбилиси, 1985
64. Дом Блашка Гуржибекова станет музеем! // Моздокский Вестник №99 -2020г.
65. Казбеков К. Рæстади сæраппонд тохгæнæг // Дигорæ 2015-15 июня
66. Касаева Л.,Современник и приверженец Коста // Вести Дигории-2002-4 апр//
67. Кибиров А., Фидибасти еузардон фурт//Дигора-
68. Киреев Феликс, Памяти казака и поэта // Северная Осетия -2015-июль ;
69. Киреев Феликс. Быть ли дому-музею Блашка Гуржибекова-
70. Киреев Феликс. Поэт и воин// Осетия, свободный взгляд-2005.-16 июнь
72. Колиев В, Малиев В., Хохоев Э., Долг памяти// Ирæф.– 1997, 6мая
73. Кудухова М., Блашка Гуржибеков-первый дигорский писатель. // Владикавказ.-2013-№ 37
74. Кусов Г. Выразитель дум и чаяний народа // Мол.коммунист. — 1978. — 21 марта.
75. Кусов Генри. Фыццаг дыгурон фыссæг, æхсарджын хæстон // Мах дуг-2005-№5-6
76. Малиев Васо. Гуырджибеты Блашка. // Мах дуг- 1968. №3
77.Малиев Васо. Певец горской бедноты // Литературная Осетия–1978.– № 52.– С. 107–111 ;
78. Мамиева И.В 2019 //Известия СОИГСИ Архаический пласт в сюжете поэмы «Сахи рæсугъд» Б. ГУРЖИБЕКОВА
79. Памяти большого поэта // Молодой коммунист-1978-14 марта
80.Плиты Г. Гуырдзыбеты Блашка // Советон Ирыстон.– 1978.– 23 мартъи ; Дыгуры хæхты зарæггæнæг / Плиты Гацыр // Хурзæрин.– 2004.– 28 апр. (Плиев Г. Блашка – певец Дигории)
81. Рамонова З. Памяти первого дигорского писателя // Вести Дигории-2012-17 июля
82. Рæстдзинадыл тохгæнæг. Борец за правду // Рæстдзинад 2005г 23июня
83. Сабайти Сулейман, Блашка: æ догæ, цард, исфæлдистадæ //Ираф-1998-№1 Уацты æмбырдгонд
84. Сабаев Сулейман, Поэт, драматург и воин // Северная Осетия-1993-20 апреля
85. Сабаев Сулейман – Владикавказ, 2008.– Ф. 17–30 (Блашка: его время, жизнь, творчество);
86. Сагутонов Захар. «Окрылённая поэзия» // Социалистическая Осетия 8 июнь 1988
87. Сагутонова Тамара, Цагъди мæрдтæ //
88. Сакиев Эльбрус, Ка дин не 'скæндзæнæй кадæ, Ка дин нæ ратдзæнæй æгьдау? // Дигора-2018-28 марта
89. Синицына О ,Станица преветствует потомков великого земляка // Моздокский вестник-2011-21 апр.,
90. Синицына О. Потомки Блашка Гуржибекова в Моздоке // Моздокский вестник-2011.-26 мая
91. Скодтаев Э. С честью я умираю / Эльбрус Скодтаев // Дигорæ.– 2006.– 9 июня ;
92. Поэт, драматург и воин // Северная Осетия. — 1993. — 20 апр.
93. Поэт, воин и рыцарь…// Осетия свободный взгляд-2005-18-июня
94. Таутиева Т. Имя Блашка Гуржибекова не забыто // Соц. Осетия-23.09.2006
95. Тотоева С. «Мы помним тебя поэт» // Ленинская правда 8 апр.1978
96. Тотоева С. « Дань уважения» // Моздокский вестник- 3.07.93г.
97. Тотоев М.С. «Очерки истории культуры и общественной мысли в Северной Осетии в пореформенный период»
99. Хъазбегты Хъ. Зынгæ поэт / Казбеков Казбек // Мах дуг.1965. № 7. ; Рæстади сæраппонд тохгæнæг / Хъазбегти Хъазбег // Дигорæ 1998г. №7, 2018г. № 8.– 2007.– 29 май,2015г. 15июня (Казбеков К. Борец за правду : творческий портрет писателя Б. Гуржибекова) // Ирæф 2015г.№ 3
101. Хамицаева Тамара. Служение поэзии // Соц осетия- 1965- 3 июль.
102. Хамицаева Тамара. Поэт-борец, поэт народный// Социалистическая Осетия.– 1978.– 19 марта ;
103. Певец народной жизни / Тамара Хамицаева
104. Царукъаты Валодя. Гуырдзыбеты Блашка // Мах дуг.– 1978.– № 6.– Ф. 110–112 ;
105. Царукати Володя. Æ зӕрди тӕгтӕй // Коммунист -1978-28 марта
106. Цырыхаты, М. Поэты фæндаг // Рæстдзинад. — 1988. — 21 июнь.
107 Чельдиева Сима, Душа достойна почести и славы // Моздокский вестник -2013-28 фев.,
108. Чельдиева Сима, Певец трудового народа // Моздокский вестник 1993-27 фев.,
109. Чельдиева Сима , Доброе семя дает хорошие всходы // Моздокский вестник-1996-30 июль
110. Юрова С. Помнят тебя равнины и горы // Ленинская правда- 1965-17 июля
111. Гурджибети Блашка. Уаджимисти æмбурдгонд./. чиныг сарæзта. Хъазбегти Хъ –Орджоникидзе,1966,
112. Гуржибеков Блашка / Калоев Г. З. Писатели Северной Осетии / Калоев Г. З., Ардасенов Х. Н., Гиреев Д. Н. — Владикавказ, 1992. — С. 35-37.
113. Гурджибети Блашка. Уаджимисти æмбурдгонд./ чиныг сарæзта Кибирти Амурхан-Ир, 2002.,
114. Гурджибети Блашка. Уаджимисти æмбурдгонд./ чиныг сарæзта Кибирти А., Таказти Ф., издательство «ИР» 2018г.
115. «Осетинская литература» Сост. Х. Ардасенов, Т. Епхнев, Д. Мамсуров, 361 с.. Издано: (1952). На русском языке стихи, отрывок из пьесы.
116. Кусов Генри, Находки в семейных альбомах / «Вокруг Коста»
118. И.С. Лукашин, И.В. Долинина ФОНОСЕМАНТИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЗВУКОВ РЕЧИ
119. Константин Прокудин. Горские народы Северного Кавказа на государственной службе в Российской Империи (XIX век) 1.1. Горские народы Северного Кавказа в учебных заведениях России
