Дигорский язык
Видео
ЖЗЛ
Искусство
Достопримечательности
Поэзия
Фольклор

Словарь Личных Имён Народов Кавказа (книга).

Словарь Личных Имён Народов Кавказа (книга).

Словарь Личных Имён Народов Кавказа (книга).

Любому человеку, который углубляется в историю изучения своего рода приходится задаваться вопросом об именах своих предков.

Имена являются довольно распространённым поисковым запросом, поэтому мы решили разместить данную книгу на нашем сайте. Она дополнит книгу Марата Цагараева.

Недавно у нас возник вопрос о том, существовало ли у осетин, конкретно у дигорцев имя Тарко.
На просторах интернета, в ингушских источниках написано, что это ингушское имя. У меня сразу возникло справедливое сомнение в том, что это так по ряду причин, но основной такой. Дигорцы и ингуши никогда не были соседями, посему ингуши не могли оказывать столь значительное влияние на дигорцев, чтобы они называли своих мальчиков ингушским именем. Кабардинскими именами или балкарскими - да. Мы с Константином Куричевым обсудили этот вопрос. Он нашёл книгу, которую мы публикуем сегодня, где имя Тарко указано, как осетинское. 

Однако, это обстоятельство меня тоже не убедило, так  как имя звучит явно, как заимствованное, и, кстати, определённо от него пошла фамилия Тарковский. Разговор об имени Тарко, в какой-то момент был снят с нашей общей повестки, ибо Константин нашёл ответ на свой вопрос в книге, которую вы можете скачать. А я вернулась к расшифровке очередного документа Екатериниской эпохи, связанным с Дигорцами и Дигорией. Как и предполагалось с первого раза я смогла прочитать лишь имена и титулы вельмож, плюс словосочетания Малая Кабарда итд Но сдаваться так сразу не привыкла и стала искать информацию биографического характера о грузинском цареве Александре, который упоминался в документе на ряду с дигорцами.

Наш документ датируется 1782 годом. Что-то происходило в Дигории, перед вхождением части Грузии в состав России. Мы также знаем, что несмотря на многочисленные ходатайства дигорцев, в 1782 годк их еще тоже не приняли в состав России.

О чём же повествовал первый же пассаж первой статьи, которую я открыла?

0404.gif

В 1782 году в Дербент прибыл внук грузинского царя Вахтанга VI, князь Александр Бакарович. В древнем дагестанском городе грузинский царевич склонил местных правителей к выступлению против царя Ираклия II с тем, чтобы, свергнув его, самому воссесть на грузинский престол. Однако этот замысел так и не был реализован, а царевич Александр выдан российским властям. Его сослали в Смоленск, где он жил под надзором полиции.

Как интересно, не правда ли?

Наш документ говорит, о выдаче царевича Александра, находящегося в Дигории!
Мы пока опустим приключения грузинского царевича в Дигории, вернёмся к ним в заметке о самом документе, а сейчас продолжим историю про имя Тарко, которое всплывает в родословной Гардановых.

В истории про Александра говорится, что для решения вопроса о нападении на Грузию в Дербендт были приглашены разные феодалы нынешнего Дагестана в том числе тарковский шамхала Муртаз-Али.
Далее мои поиски пошли в направлении Тарковского Шамхала.

Тарковское Шамхальство было средневековым кумыкским феодальным государством со столицей в городе Таргъу (Тарки, Тарко) - Таргъу Шавхаллыкъ на кумыкском. 

580px-Tarki.jpg

Тут я опять поторопилась с выводом, решив, что это кумыкское имя, попавшее к дигорцам через соседей балкарцев или кабардинцев. Но торопиться никогда нельзя.

Таргъу было столицей хазарского каганата! Вполне возможно, что имя попало к нам напрямую от хазар. Так как в дигорском языке есть масса слов, при чём невероятно важных, таких как "Косарт" перешедших к нам от хазар (Кошер - кашерный/ Косарт). Мы знаем, что верхушка аланской знати во времена господства хазарского каганата носила иудейсике имена. Имя Тарко могло быть одним из тех, которое сохранилось. Утверждать это не буду, но это возможный вариант.

Итак друзья, изучайте источники, полезные книги.
В каких-то моментах, уверена эта книга вам пригодится. Хотя, как видите, она имя Тарко только у осетин. Но в любом случае, какую-то информацию всё-таки даёт. Как минимум, что имя у осетин существовало, и оно не ингушского происхождения, так как у ингушей не зафиксировано.
Осетинские имена начинаются с 375 страницы.


Возврат к списку