Дигорский язык
Видео
ЖЗЛ
Искусство
Достопримечательности
Поэзия
Фольклор

Гулуев Андрей.

Гулуев Андрей.

Гулуев Андрей.

Андрей Гулуев родился 5 апреля 1892 в станице Черноярской, Терской области. Писал на дигорском, иронском и русском языках.  

У будущего поэта рано умерла мать. Отец, не будучи состоятельным человеком, отдал его в одноклассную школу в ройдной станице, что также стоило ему немалых усилий. На рубеже 20 века ситуация на Кавказе, в Терской области складывалась тяжёлая. Имел место такой процесс, как отходничество. Бедные и безземельные крестьяне покидали свою Родину в поисках работы. Не миновал этой участи и отец Андрея. В поисках заработка отправился в Азербайджан. Там в городе Шемахи мальчик продолжил учёбу. Но в 15 лет, в 1907 году он возвращается в Осетию и поступает в Ардонскую Духовную семинарию.

Считается, что писать стихи он начинает в семинарии. У нас есть предположение, что это случается раньше, так как уже в ноябре 1907 года Андрей Гулуев публикует стихотворение посвящённое Коста в газете «Ног цард» 4 ноября 1907 года в Тифлисе. Мы знаем, что Коста умер в начале весны 1906 года.

Надо полагать, что на всех творческих юношей того времени большое влияние оказало творчество Коста Хетагурова и его личность. В действительности он был народным любимцем не только среди иронцев, но и среди дигорцев и смерть его так потрясла весь народ, что все юные поэты запечатлели образ Коста в своих стихах. Почему я так уверенно говорю об этом, потому что об этом в своих воспоминаниях писал мой прадед Борис Алборов. Он также писал стихи. И своё стихотворение на смерть Коста он читал на похоронах поэта.

Мы находим подобные поэтические произведения и у других авторов. Возможно, герой нашего очерка также написал своё стихотворение в этот момент, но опубликовать его смог лишь по возвращении в Осетию и по поступлению в Ардонскую семинарию. Это лишь предположение, тем не менее достойное изучения. Так как момент публикации в «Ног цард» считается началом его творческой деятельности.

В1914 году Андрей Гулуев заканчивает семинарию и после этого начинает работать учителем в сельской школе в Хумалаге.

В дореволюционном творчестве поэта звучит грусть, некая безысходность бытия. Знатоки его поэзии сравнивают его с Тютчевым. Такие мотивы вполне объяснимы его личными переживаниями, он рос без матери в бедной семье, вокруг царила также атмосфера безысходности. Одна из строк его стихотворения хорошо демонстрирует состояние его души и мысли:
«Усталое сердце объято безумной тоскою, нет веры в отраду грядущих годин» - стихотворение «Это было еще так недавно», 1911. Этим же настроением наполнены стихотворения «Фантазия», «Поймете ль», «Сон», 1916.

Но мир меняется. Революция открывает новые перспективы. Он начинает работать в окружном отделе народного образования. Его стихи начинают публиковаться в газетах «Горная беднота», «Народная власть» и «Горская правда». В 1923 году он становится ответственным секретарём газеты «Растдзинад». В этом же году в Берлине выходит его книга стихотворений на русском языке «В ночи бессонные».

Мы сейчас изучаем жизнь и творчество наших поэтов, писателей в ретроспективе. Очень легко судить в нескольких линиях о целой человеческой жизни. Вероятно, такие оценочные суждения поверхностны и всё же хочется отметить, что все люди были и есть очень разные, и все мы одни и те же обстоятельства воспринимаем, исходя из индивидуальных черт характера и обстоятельств личной жизни. Судьбы дигорских поэтов сложились по-разному и каждый по своему ощущал всё происходящее.

Большинство из них, за исключением Блашка, были выходцами из того бедного народа, который поддержал революцию и тем не менее, в последующие годы мысли их и отношение к происходящим событиям было разным.
Взять, к примеру, Георгия Малиева, который был одним из главных организаторов партии «Кермен», настоящим революционером. Тем не менее в двадцатые годы он был не согласен с проводимой политикой террора. Вышел из партии и, как мы знаем, далее этот уход в сторону стоил ему жизни во времена репрессий, когда гораздо меньшие «вольнодумства» заканчивались плачевно. А вот Андрею Гулуеву именно советская власть дала то, чего ему не хватало до революции и лирика его кардинальным образом изменилась от полной безысходности до душевного подъёма. И это тоже объяснимо, ведь мы также прекрасно знаем о тех великих завоеваниях социализма, которые имели место. Когда вчерашние бедняки стали инженерами, врачами, музыкантами и преподавателями университетов.

Вот и Андрей Гулуев поступает в Ленинградский государственный университет на факультет языкознания и заканчивает его в 1928 году. После этого он становится преподавателем Северо-Осетинского педагогического института, потом секретарём литературного журнала «Мах дуг» и членом правления Союза писателей Северной Осетии. Он также много переводит на русский лирику дигорских поэтов Созура Баграева и Георгия Малиева и произведения Коста Хетагурова, и еще больше с русского на осетинский — М. Лермонтова, И. Крылова, Н. Гоголя, А. Чехова, русские стихи К. Хетагурова и др.

В его творчестве находит отражение и борьба советского народа с немецким фашизмом, после войны он не может не воспевать подвиг этого великого народа-победителя. В его лирике звучит гордость и за новую Осетию.

Для нас важно, что несмотря на непопулярность дигорского языка и, практическое изъятие его из круговорота жизни, Андрей Гулуев, помимо поэзии на иронском и русском, продолжает писать на дигорском.
Вообще, это удивительный факт, и он поднимался также на первой научно-практической конференции по Дигорскому языку. Сегодня почти все дигорцы владеют иронским, а сколько иронцев дигорским?

Сколько иронских поэтов писало на дигорском? А ведь Гулуев не единственный поэт дигорец пишущий на иронском. Получается, что наши поэты обогатили иронскую поэзию. Это интереснейший факт достойный того, чтобы его подняли в сегодняшней полемике о «дигорском сепаратизме». Где он? Когда поднимается вот такая волна, необходимо приводить конкретные примеры того, что на самом деле делают дигорцы.

Но вернёмся к творчеству Андрея Гулуева.

В 1960 году ему было присвоено звание Народный поэт Северо-Осетинской ССР.
А в 1974 году становится первым осетинским поэтом, получившим звание «Народный поэт Северной Осетии».

Основные книги поэта:
•    В ночи бессонные, стихи, Берлин, 1923,
•    Æмдзæвгæтæ, Орджоникидзе, Госиздат Северо-Осетинской АССР, 1940,
•    Бечыр, поэмæ// Мах дуг, 1940, № 10
•    Стихотворения, Дзауджикау, 1946,
•    Уæлахизы зарджытæ: æмдзæгæтæ, Дзæуджыхъæу, 1947,
•    Равзаргæ уацмыстæ: æмдзæгæтæ, Дзæуджыхъæу, 1951,
•    Избранное, Орджоникидзе, 1955,
•    Горное гнездовье, стихи, Советский писатель, 1959,
•    Тохы фæндæгтыл; Диссаджы дыргъдон, поэмæтæ, Орджоникидзе, 1960,
•    Мæ фæззыгон най; æмдзæгæтæ æмæ поэмæтæ, Орджоникидзе, 1968,
•    Ступени, стихи, Орджоникидзе, Ир, 1970,
•    Мæ фæндаг; æмдзæвгæтæ æмæ кадджытæ, Орджоникидзе, 1979,

Скончался Андрей Гулуев 25 ноября 1979 года во Владикавказе. Похоронен на территории Осетинской церкви.
Предлагаем вам, дорогие друзья, почитать стихи Андрея Гулуева. Можно скачать в формате djvu сборник его стихотворений «Избранное», вышедший в 1955 году.

Возврат к списку