КАНТЕМИРОВЫ
Феликс Гутнов
Выдержка из книги "Осетинские фамилии"
Название фамилии восходит к тюркскому кантемир = хан +темир «правитель» + «прочный», «стойкий», буквально «железо»; в итоге – «железный правитель». Наряду с Карабугаевыми и Таймазовыми Кантемировы относились к царгасатам. Последний термин зафиксирован в Ведомости осетинской школы (В Моздоке) ученикам» от 23 июля 1768 г.: «из Дигорского уезда Феофан Черкезинцев», изучавший богословие и «российскую науку азбуку». В «Ведомости жителей Кизляра, имеющих свои дома и земли» указан царгасат «Тотраз Кантемиров». Специалисты справедливо выводят данный социальный термин из осетинского царгас «орёл». Этот социальный термин обозначал одно из феодальных сословий Западной Осетии[i].
По редакции генеалогического предания, опубликованного В.Б. Пфаффом в третьей четверти XIX в., Царгас, попав в Дигорию, долго скитался по Стурдигорскому ущелью. «Мучимый голодом. Царгас однажды, в отчаянии, лёг отдохнуть. В это время пролетел над ним чёрный орёл с горною индейкою (джумар) в когтях и как-то уронил свою добычу к ногам умирающего Царгаса. Поблагодарив Бога, он устроился на этом месте и населил Стур-Дигорию выходцами из других аулов». В данном случае фольклорная традиция наделяет орла функциями посланника Бога, спасителя Царгаса и патрона общества.
Определённую информацию о процессе возвышения названных трёх фамилий несут генеалогические предания. По некоторым редакциям, родоначальник стурдигорских землевладельцев Царгас появился в горах «в феодальное время», когда здесь «алдарствовал Астанов Дзамболат». А.К. Джанаев в этом сюжете склонен видеть отражение реальных исторических событий, относящихся к генезису феодализма в Дигории, когда немалую роль еще играли вожди и родовые старейшины вроде Астанова.
В родословных Царгас предстаёт братом Шарваша – родоначальника абхазских князей Шервашидзе из рода Чачба. По народным преданиям, представители этого рода становятся правителями Абхазии на рубеже XI-XII вв. Однако в «Летописи Грузии» сообщается об осаде Анакопии в 1046 году грузинскими и абхазскими войсками; во главе последних стоял эристав Шервашидзе. В любом случае возникновение княжеского клана Шервашидзе относится к предмонгольскому периоду. Так как Царгас и Шарваш в преданиях считаются братьями, то появление первого в горной Осетии можно отнести ко времени, предшествовавшему татаро-монгольскому нашествию. По генеалогическим преданиям дигорских феодалов, Царгас обосновался в Дигории раньше Бадела.
По свидетельству А.М. Шегрена, «дигорцы не имеют князей, однако принадлежат разным господам, которые есть двух больших фамилий, Баделидзе и Черкесидзе». Последние «уздени или старшины, как их русские называют, мало над народом власти имеют, в услуги употреблять не могут…Дань получают малую и почесть невелика».
С течением времени от основных трёх фамилий царгасатов «отпочковались» родственные им фамилии. Так, в прошениях, поданных в Комиссию по разбору- сословно-поземельных прав туземцев Терской и Кубанской областей, потомками Царгаса считали себя такие фамилии, как Гатаговы, Комеховы и Дзанкалицевы (Зекеевы). Самые многочисленные среди царгасатов, Карабугаевы, разделились на несколько ветвей: Айтеговых, Бутуевых, Кулиевых, Куцуковых, Сосрановых, Текаевых, Тотооновых и Каровых[ii].
Основной могущества царгасатов являлось пастбище «Харес» площадью в 3370 дес. За пользование этими угодьями крестьяне ежегодно доставляли феодалу по одному сыру и двухдневный сбор молока с каждого двора. Особо платили за выпас крупного рогатого скота и лошадей. За выпас одной лошади – козлёнка, двух – барана и т.д. О значении «Хареса» можно судить по количеству выпасаемого на нём скота. В 1867 г. на пастбище содержалось 11433 барана, 919 голов крупного рогатого скота, 255 лошадей.
Каждая фамилия царгасатов (1864 г. их насчитывалось 32 двора, с общей численностью 118 душ обоего пола) имела на пастбище свои участки. Границы владений четко обозначались географическими точками: перевалами, реками, холмами и т.д. По словам самих царгасатов, пастбищем «родственники, царгасатские фамилии, пользовались и пользуемся так: с востока от Дроу и Ахсаргина до Баркахан – мы, Таймазовы; от Баркахана до Бадады Хох[iii] – мы, Карабугаевы, Текаевы, Сосрановы и Кулиевы; от Бадады-хох до Арси-афцаг и Ахсан-адага- мы, Кантемировы; и от Арси- афцаг до Стулли-афцаг – мы, Карабугаевы».
Безопасность пасущихся отар овец и табунов лошадей обеспечивала надежная охрана вооружённых царгасатов. Для этой же цели использовались боевые башни Таймазовых и Кантемировых на левом берегу р. Харес. Башня Таймазовых расположена в центре Кусу. Сложена из разноразмернных камней на глинистом растворе. Толщина стен – 1,5 м. Длина башни 7,4 м, ширина – 6,9 м, высота сохранившейся части – 11, 0 м. Примерно в 300 м к юго-западу от этой башни расположен масуг Кантемировых. Толщина стены – 1,3 м, длина и ширина – 6,0 м, наибольшая высота южной стены – 11,6 м.
К специфической черте характеристики подконтрольных царгасатам аулов можно отнести христианское исповедание части населения. О степени распространения христианства среди стурдигорцев говорит тот факт, что его исповедовали не только крестьяне, но и сами царгасата, несмотря на тесные связи с мусульманскими владельцами Малой Кабарды. Так, например, Георгий Кантемиров в середине XIX В. Окончил Тифлисскую духовную семинарию. В 1875 – 1879 гг. В Стур – Дигоре возвели новую каменную церковь.
Как и большинство феодалов Осетии, царгасата стремились к воинской службе, особенно - в элитных частях. Так, кандидатом в императорский конвой числился Алихан Карабугаев (1877 г.). В списке офицеров российской армии значатся также Леонтий и Алихан Кантемировы. Леонтий Ясонович Кантемиров – подполковник 154 го пехотного Дербентского полка. Отличился в русско-турецкой войне. В одном из боев получил приказ с четырьмя ротами атаковать укреплённую турками высоту. Как отмечали дореволюционные военные историки, «под беспрерывным огнем неприятеля двинул вперед штурмующую часть, имевшую перед собою противника далеко в превосходящих силах. Батальон его ни разу не дрогнул; сам подполковник Кантемиров, успевая отдавать приказания и не переставая появляться в наиболее опасных местах, первый перескочил на коне через неприятельское ложементы, упорно защищаемые еще турками». За этот бой 23 декабря 1878 г. он получил Георгиевский крест IV степени.
В приказах по отдельному Кавказскому корпусу среди прочих отмечен Асналук Кантемиров, коему пожалован чин майора и одновременно 150 рублей. В русско-турецкой войне 1877-1878 гг. отличились поручик Кантемиров, Тох Кантемиров (в составе Чеченского полка) и др. В I мировую войну в действующей армии находился Мурат Кантемиров, награждённый боевыми орденами и личным оружием.
Отрывок из книги
Гутнов Ф.Х. Осетинские фамилии. Владикавказ: РЕСПЕКТ, 2012. – 536 с.
На основе генеалогических преданий воссозданы генезис и история осетинских фамилий, обоснована информативность и ценность родословных как генеалогического источника, представляющего фольклорную версию истории осетинских обществ и сословий. На примере 495 современных фамилий показаны источниковедческие возможности генеалогии.
На фото Алибек и Мариам Кантемировы с сыновьями Хасанбеком (слева) и Ирбеком
[i] Западная Осетия – Дигория.
[ii] Каровы или Караевы? Быть может опечатка в книге?
[iii] Удивительно, что в тексте Феликс Гутнов часто дигорские названия пишет по-иронски, вместо того чтобы писать их в оригинальном варианте. Стыр Дигора мы заменили на Стур Дигора, но тут решили сохранить манеру написания Гутнова. По крайней мере, это интересный казус, пример того, как происходит незаметная подмена дигорских названий иронскими. Тем более это отражается на восприятии тех, кто не знает оригинальных названий Дигории.
