Год назад 6го августа в Задалеске, как и на протяжении столетий, отмечали праздник Задалески Нана. В этот день количество посещений нашего сайта побило все рекорды и мы отметили, то значение, которое он имеет для каждого осетина - дигорца. Но не только на нашем сайте было невероятное количество посещений, сам Задалеск в прошлом году посетило очень большое количество людей, приехавших из разных уголков Дигории, остальной части Осетии и соседних регионов. В 2023 году при непосредственном участии Юрия Дзекоева, этот праздник приобрёл статус общенационального в Северной Осетии. О результате прекрасной инициативы, о том, что сделали с памятью о Легендарной Нана, мы расскажем сегодня и поместим свидетельство профессора Таказова, чтобы наши слова не показались кому-то выдумкой.
Но прежде, чем мы опишем события 3го августа 2024 года необходимо рассказать о том, что собой представляет тот праздник, который отмечается в Задалеске.
В первую субботу августа в Задалеске чествовуют подвиг женщины - героини спасшей целый народ от исчезновения. Народ, который был практически истреблён татаро-монгольскими ордами под предводительством Тимура. Так гласит старинная дигорская легенда. Праздник это имеет неимоверно важное значение во многих смыслах. Поскольку, как оказалось, очевидное стало невероятным, мы распакуем эти смыслы здесь и сейчас.
В первую очередь Нана совершила человеческий подвиг: она собрала почти два десятка детей, представителей разных фамилий, уцелевших после разгрома средневековой Алании. Увела их высоко в горы и спрятала в недоступной, невидимой для глаз вероломных татаро-монгол пещере. Там она их укрывала долгое время, пока опасность не миновала. Потом она выкормила и воспитала всех детей. По преданию таким образом народ наш избежал участи полного исчезновения и возродился.
Конечно, этот человеческий подвиг не имеет цены. Но, помимо этого, Нана олицетворяет еще и само материнское начало, подвиг любой матери! Она символизирует торжество жизни над смертью, важность продолжения рода, важность таких человеческих ценностей, как сострадание, самопожертвование, мужество, силу духа и Любовь к Ближнему. Герои Воины тоже являются примером мужества, благородства души, самопожертвования, но именно образ Задалески Нана — это символ Жизни, всего того, что поддерживает эту жизнь и созидает!
Не у каждого народа есть такой праздник. И это говорит о той мудрости, которую осетины - дигорцы впитывают с молоком матери, о том, что они осознают важность созидания и продолжения рода. Если капнуть чуть глубже культ Задалески Нана идентичен древнейшим культам Богини Матери, Богини Плодородия. Возможно, почитание Нана являет собой древнейший культ, сохранённый современными осетинами - дигорцами в виде праздника Задалески Нана и тогда вновь речь идёт о древности данной культуры и языка. Без сомнения само слово Нана невероятно древнее, уходящее во времена индоевропейской общности.
С другой стороны, в эпоху очередной демографической катастрофы, когда в мире приходится защищать традиционные ценности уже с оружием в руках и доказывать важность сохранения института семьи становится всё труднее и труднее, когда молодые люди, в том числе и молодые женщины, всё чаще предпочитают жить в одиночестве, устремляя все свои силы на построение успешной карьеры и зарабатыванию денег, вместо того чтобы направлять свою энергию на создание и поддержание своей собственной семьи и сохранения родовых связей, чествование Задалески Нана приобретает еще большее значение. Сегодня её образ должен символизировать важность той жертвы, той ответственности, которую каждая женщина должна брать на себя в жизни. Видеть основной своей целью материнство, а не достижение материальных и социальных благ, иначе род человеческий перестанет в мгновение ока быть человеческим, и станет просто неким биологическим, а может быть в последствии уже не биологическим видом.
Ведь не секрет, что сегодня настолько широко стали применяться искусственные технологии для зарождения жизни, клонирование достигло максимального прогресса, исследования с успехом ведутся в направлении скрещивания био и техно начал, одновременно с этим разрушена сакральность института семьи, образа мужчины отца и женщины матери, разрушен и низвергнут образ родителей в глазах детей...Посмотрите фильмы и сериалы, снимаемые на Западе и уже на Востоке, почитайте подростковые книжные бестселлеры, манги, манхвы итд. Во всех этих "произведениях", не говоря уже об обычных видео блогах, главные герои - круглые сироты. А почему? Потому что детям внушают из всех видов информационных каналов - Родители - это ретрограды, они ничего не понимают в жизни, они не в состоянии понять тонкую душу ребёнка, его устремления и мечты, они жестоки и неадекватны, они полны пороков, или их попросту нет, то есть ты теперь один во вселенной, выживай сам, борись за своё существование в одиночку. Во всех этих современных нарративах нет родителей, либо они отрицательные персонажи, а уж родственники и подавно, даже родные дяди и тёти - монстры, жаждущие погибели главного героя. Всё это абсолютно не безобидные истории, это то, что ежедневно вливают в головы наших младших.
Именно поэтому праздник Задалески Нана сегодня имеет колоссальное значение, как никогда ранее!
Сохранение этого праздника, его изучение и поддержание является сакральной задачей для нас, живущих в 21 веке. А потому все мы так были рады год назад узнать, что праздник был объявлен общенациональным.
Но что же мы увидели в прошедшую субботу в Задалеске, где мы побывали в обществе заместителя председателя Высшего Совета Осетин - Стыр Нихаса - Юрия Дзекоева, профессора РУДН Валерия Таказова и доктора наук Федара Таказова.
Валерий Таказов опубликовал в своих соц. сетях 3 августа следующий пост. Мы публикуем его с разрешения автора.
____________________________________________________________________________________
Обо всем по порядку: кому- то не понравится.
Сегодня великий праздник для осетин, кто чтит память женщины, спасшей нацию от уничтожения. Это Задалески Нана. В первую субботу августа в течение многих десятилетий праздник отмечается у неё на родине, в Дигорском ущелье, в маленьком высокогорном селерии Задалеск. Второй год как это событие приобрело официальный статус национального праздника осетинского народа. Хорошо это или плохо, об этом речь пойдет ниже.
Глава республики Сергей Меняйло в своей поздравительной речи неслучайно отметил, что в Год Семьи один из главных национальных праздников приобретает особое звучание, а саму Задалески Нана назвал женщиной, спасшей будущее целой нации во время разрушительного нашествия Тимура.
Это о хорошем. Теперь о том, что видели своими глазами сегодня. Обычно открывать столь значимое событие приезжает кто -то из первых лиц республиканского правительства. Ни одного чиновника! Как минимум глава района, но и его не было. Кто его оправдывал «из- за острого несварения желудка», другие высоченной температурой… Командировал своего заместителя, который старался отличиться красноречием, но, кажется получилось наоборот. Видно, молодой еще и не вкусил сладость родного дигорского диалекта осетинского языка.
Дело все в том, что осетины один народ, но с двумя автономными равными этносами: иронцы и дигорцы. Два диалекта с одноименными названиями существенно отличаются. Нана сама тоже говорила , конечно, по-дигорски. Местное население с недоумением отнесся к ведению праздника исключительно на русском языке. И, когда ведущие, в том числе и зам главы района выступали на русском - это не могло понравиться горцам, уважающим гостей, но и себя не меньше.
Сотни гостей праздника также задавали вопрос: «А на дигорском не умеют говорить?». Зная наперед, что такой подход к первым минутам будет понят неоднозначно, мы предложили свои услуги в качестве переводчика. Но наше предложение не возымели действие.
В самом центре вымощенной на скорую руку площади из камня ( в документах грантообладателя она названа уникально: площадь музея Задалески Нана) отчетливо виднелся красочный баннер с текстом: «Второй международный фестиваль хоровых коллективов» 2-11 августа и со скромно выставленным текстом «Грант от Русского Фонда культуры». Вот почему минуты открытия и последующее время были адресованы участникам - коллективам из Калмыкии, Крыма, Ставрополя, Чечни, Адыгеи, Кабарды… и ни одного слова про Задалески Нана. Ни одного плаката, который бы говорил о сегодняшнем светлом празднике. Лишь только вольяжно и грубо напротив площади на стене развалин башни можно было узреть старый баннер в стиле « пьяница в авангарде» о 250 - летии добровольного присоединения Осетии к России, а также «240 лет Владикавказу и 100 лет Северной Осетии». Обычно такие плакаты висят в школе, в классе по истории и каждый раз заставляют двоечников учить даты.
Местное население покорное и учтивое, лишь бы все были довольны. Этой умиротворенностью пользоваться нехорошо. Не было даже ощущения праздника Нана, чтить память о которой мы просто обязаны с детства. Патриотизм просто так не приклеить и магнита такого нет- он прививается на примерах старших и представлениях , где речь идет о героине задалеской и только потом давать концерт с участием коллективов хоть из Кызылорда и Гонолулу. Чтобы работники отдела культуры района не говорили, что « они ни при чем», так как статус Дня национальный и ответ держать должно республиканское министерство культуры . Упрек по адресу (читайте текст поздравления Главы республики). Это вы его заставляете краснеть, не обращая внимание на сценарий мероприятия. Ежели нет навыков- обратитесь к Руслану Бабочити, который до присвоения статуса национального праздника писал от сердца, бесплатно, по делу. И не было грантодержателя, а была душа народа, воспевшего Задалески Нана в народном творчестве. Это людям нравится, а «отрабатывать грант» - это не вариант. У осетин - дигорцев есть термин «кангамиута», что в переводе означает «показуха». Горцы народ доверчивый и простой, но до поры. Запомните, этот совет вам пригодится. И еще: обратите внимание на инфраструктуру места проведения национального праздника, где рядом с представлением виден неубранный хлев и не только. Пора правительству республики принять соответствующее решение по приведению в порядок площади матери всех осетин Задалески Нана.
В конце замечу: погода была прекрасна. Людям, кому не все равно, рассказывали детям о Задалески Нана и легенды Дигории, в которых очень много мудрости и правды… , а нам их так не хватает!
Конец цитаты.
___________________________________________________________________________________
Хотим также привести пост одной из блоггерш дигорского происхождения, опубликованный в соц.сетях сегодня:
Были в субботу в Задалеске. Ехали в родовое село в надежде попасть на традиционый праздник, посвящённый Задалески Нана. Вместо этого увидели, как бездарные чиновники от такого же министерства так называемой культуры испоганили весь праздник! Отрабатывая грант, полученный на проведение фестиваля под названием "Мое сердце в горах" меркантильные чиновники от Министерства Культуры РСО-Алания решили особо не заморачиваться с поиском места в горах , как одного из условий гранта, и, чтобы их продуманные головы не болели в поисках зрителей для участников фестиваля, они решили свой фестиваль провести в том месте и в тот день, когда в Дигорском ущелье простой народ сотни лет отмечает праздник Задалески Нана. За день до народного праздника пронырливые чиновники развесили плакаты о фестивале. В назначеный день местные жители увидели, что вместо привычных мероприятий посвещеных Задалеске Нана из всех динамиков на всю округу разносятся приветсвенные слова гостям фестиваля, чиновники передавая друг другу микрофон рассказывали, как важно проводить подобные фестивали, шаблонные слова чиновников сменялись творчеством хоровых коллективов на разных яхыках.... в общем, в этот день чиновники решили свои проблемы, а местные жители просто банально покинули праздник возмущенные тем, что в день Задалески Нана ни одного слова не было произнесено о Задалеске Нана и ни слова о том, что в этот день народ собрался вообще-то отпраздновать то событие из-за котрого память о героическом поступке Нана остался в веках в народной памяти! Но главное, что Министерство Культуры, отчитавшись на своем сайте о проведении фестиваля, поставили галочку о проведении "культурного" мероприятия.
Конец цитаты.
________________________________________________________________________
От себя хочется добавить еще и пару слов:
На празднике в Задалеске блистали своим отсутствием представители дигорской интеллигенции. Там не было никого из представителей АМС Дигорского района, отдела культуры Дигорского района, не было представителей газет и журнала, актёров и телеведущих, писателей и поэтов, а также просто патриотов своей Родины. В нынешнее время подобное отношение - недопустимо. Необходимо объединиться и присутствовать везде большой группой. Только так можно будет восстановить в правах язык и не позволить попрать еще и народные святыни, и праздники. Многократно являть себя публично, чтобы чувствовалось, что дигорцы едины.
О языке. В этот день в дигорском высокогорном селении Задалеск не звучал дигорский язык, мероприятие проводилось на двух языках: иронском и русском. Даже если мы отойдём в сторону от утверждения того, что дигорский это язык, то согласно Конституции он является равноправным наравне с иронским, диалектом осетинского языка. Так почему же, если он равноправен, он Не прозвучал на своей исконной территории. Мы уже смирились с тем, что он не звучит наравне с иронским ни во Владикавказе, ни на одном национальном мероприятии, но ему уже отказано в праве звучать на своей собственной земле?
Что за этим последует? Повторение 1937 года и объявление Дигорского языком контрреволюции?
На самом деле это не утрирование ситуации, каждый раз когда речь заходит о Дигорском языке, о Дигорском театре, то человека, поднимающего эти острые вопросы сразу называют сепаратистом...
И тем не менее, хочется надеяться, что среди осетин - дигорцев найдутся люди, которые наконец осознают опасность происходящего и предпримут конкретные шаги для решения накопившихся проблем. Ситуация критическая, и если не переломить ход событий сейчас, завтра будет поздно. Для начала необходимо, как мы писали выше, везде появляться на значимых мероприятиях единой большой группой. Далее от лица большой значимой группы людей, имеющих достижения и заслуги, поставить вновь вопросы:
- о введении преподавания Дигорского языка в школах; выделения собственного помещения Дигорскому Театру;
- открытия отделения Дигорской Филологии;
- постановки вопроса о том, что на территории Дигорского и Ирафского районов общенациональные мероприятия должны вестись на дигорском языке - диалекте;
- не соглашаться с фактами подмены понятий, то есть не допускать фактов употребления исключительно Иронского По Умолчанию под видом Осетинского. Раз конституционно Иронский и Дигорский равноправны, во всех случаях употребления Иронского, тут же должен употребляться и Дигорский. В тот момент, когда осетины - дигорцы закрыли на это "по умолчанию" глаза, и началось планомерное и повсеместное употребление иронского и исключения дигорского из официального общения.
- не допускать превращения дигорских праздников и сакральных мероприятий в коммерческий фарс и источник "освоения государственных средств".
