Дигорский язык
Видео
ЖЗЛ
Искусство
Достопримечательности
Поэзия
Фольклор

Волшебный мир Билара Царикаева. Зарина Алборты.

Волшебный мир Билара Царикаева. Зарина Алборты.

Волшебный мир Билара Царикаева. Зарина Алборты.

После того, как я побывала в мастерской Лазаря Гадаева, во-первых, мне очень хотелось поделиться со всем миром своими впечатлениями, а во-вторых, возникла прямо-таки потребность увидеть работы Билара Царикаева. И я написала своему дяде Артуру Таболову, зная о его знакомстве с Биларом. Дядя мой сказал, что был знаком с Лазарем тоже и, не откладывая, позвонил Билару.
Друзья, так не всегда бывает, что мастер откликается. Не все творческие люди открыты к общению, не все из них охотно дают интервью, но Билар сразу согласился, что меня приятно удивило.

Это был жаркий летний день, очень жаркий! По-моему в Москве было 36-37 градусов жары и тем не менее, Билар нас принял.

Ступить в мастерскую скульптора - это совершенно особое событие. Потому что всё пространство пронизано волшебной энергией. Это место, где происходит удивительная, непостижимая мистерия. Знаете, в своей жизни мне довелось побывать в мастерских художников, ювелиров, в кабинетах писателей или учёных, но мастерская скульптора, который продолжает творить, это ни с чем несравнимое место.

Именно скульптор ближе всего стоит к Великому Творцу. Как это объяснить? Быть может связано это с тем, что он взаимодействуют с живыми материалами. Наверняка, вы понимаете, что на этой земле и камень, и дерево, и метал наполнены жизненной силой, жизненной энергией.  И все природные материалы отличаются от рукотворных красок. А может быть, ваяние больше похоже на рождение живого существа? кто знает! 

Поэтому, переступив порог мастерской Билара, все мысли перепутались, вопросы стали казаться какими-то неестественными, и план интервью исчез. Я рассматривала всё с раскрытым ртом, чувствовала некую неловкость. Она исчезла, когда Билар начал говорить. Мне трудно подобрать слова. Есть скульптор и есть человек. Сказка и быль. Очень тронуло то, что принял он нас несмотря на то, что перенёс тяжёлую болезнь, и, допускаю, что  для него это было нелегко. После нескольких минут общения стало ясно, насколько он добрый и отзывчивый человек! 

А работы его - уникальны! Всем нам так несказанно повезло, что у нас есть такой выдающийся, великий скульптор! 
Мне были знакомы его работы до похода в мастерскую  по фотографиям, но то, что мы увидели в живую потрясло до глубины души. Представьте, что вам рассказывают словами про волшебство, а потом вы сталкиваетесь с волшебством сами, в жизни. Эти два чувства не сравнить.

охота-на-жирафа.jpg
В работах Билара воплотились и сказка, и мистика, и невообразимая пластика, а еще связь с нашими корнями, которые мы и сами еще не осознали или не изучили до основания. Она живёт внутри, глубоко на уровне интуиции и эмоций.

У меня возникли вопросы про серию посохов. Конечно, я помню выражение "æстæвд лæдзæг"- из дигорских сказаний (говорю из сказаний, потому что дед мой не ходил с посохом, и в Дигоре я не слышала такое выражение), но увидев "посохи Билара", я призадумалась. Раньше вот этот  самый "лæдзæг"мне представлялся просто палкой, на которую опирались старики, но если великий скульптор воплотил в жизнь целую коллекцию посохов, значит тут кроется какая-то тайна. Потом в голове возникли образы посохов из саги Толкиена... И я не удержалась от вопросов. Поразил еще и их размер. Потом уже я стала вникать в детали. А деталей, как и сюжетов коллекции - масса. Это надо увидеть не раз и долго обдумывать. Мне пришлось прочитать работы по археологии Дигории, про протокобанскую культуру, чтобы начать хоть что-то понимать. 

посох-афсати.jpg
Билар Царикаев - сложный, многоплановый, как говорят теперь. Если бы только сказка, отклики кобанской культуры, нартский эпос, библейская тема....меня восхитил Пабло Пикассо! Сколько скрытого смысла, иронии...
Вдумайтесь какой кругозор у человека! С кобанской и другими археологическими культурами он знаком не понаслышке. Жена Билара Царикаева Зарина Албегова - известный археолог, работающая начальником отдела в Институте Археологии Российской Академии Наук.

пикассо.jpg

Но лучше меня об искусстве Билара Царикаева расскажет настоящий искусствовед, член Российской Академии Художеств Сергей Орлов. Приведу здесь часть его статьи:

Работы Билара Царикаева неординарны, парадоксальны по замыслу и форме. Они сказочны, затейливы, метафоричны. Художник изобрел свою собственную скульптурную форму, вернее универсальную объемную субстанцию. Непрерывную, змеевидную, тягучую. Она то вздувается буграми, то сужается, сжимается, будто перетянутый шнурами воздушный шар, растет как единая крона дерева. Эта форма проникает во все скульптуры вне зависимости от сюжета. Ее можно назвать форма акробат. Ее природа составлена из многих элементов: постмодернистская игра в наив и примитив, использование знаковых изобразительных структур первобытного и архаического искусства. Кроме того, ее генетика восходит к пластическим экспериментам Пабло Пикассо, Альберто Джакометти, Сальвадора Дали. Эти три мастера, несомненно, оказали на Царикаева решительное воздействие и заочно сформировали его оригинальный авторский почерк.

В благодарность за это Царикаев выполнил портрет Пикассо в стилистике скульптур самого Пикассо («Пикассо», 2008). Один из шедевров неукротимого испанца – коза с тяжелыми копытами, напоминающими утюги («Коза», 1950). Царикаев изобразил Пикассо сидящим верхом на «собственной» козе. В позе «великого испанца» совместилась напряженность и нарочитая вальяжность. Голова Пикассо непропорционально велика (как и в многочисленных скульптурных и живописных портретах, созданных самим маэстро). Глаза зажмурены, он словно отдался во власть им же созданного существа.

Билар решил тему «художник и модель» столь же оригинально, как это делал почитаемый им мастер. Непрерывная, перетекающая форма акробат присутствует во многих декоративных и скульптурных изделиях древних народов. Царикаев раскрыл секрет этого приема и разработал свою собственную стилистику.

Мир Царикаева естественен, органичен, многомерен. Автор обращается к истокам культуры: к искусству неолита, древних африканских народов, к античным и евангельским мотивам, к преданиям и легендам разных народов, к образам осетинского эпоса. Он не иллюстрирует известные сюжеты, но на их основе создает как бы свой собственный экзотический эпос. Евангельские образы совмещаются с мотивами осетинской мифологии. Его главные герои – Иисус Христос и Апостолы, Святой Георгий Победоносец, Илья Пророк на огненной колеснице, осетинское божество охоты Афсати, божество огня, тотемные олени и бараны, русалки и неолитические Венеры…

Необычно решена композиция «Тайная вечеря» (2001). Нет интерьера и бытовых подробностей, нет сцены трапезы. Христос гораздо больше всех остальных персонажей. Он великан, вырастает над миром как египетский верховный бог Амон-Ра, как космическое явление природы. Облик Христа всеобъемлющ и конкретен – с осетинскими чертами лица. Широкополая круглая осетинская шляпа уподоблена нимбу. В лице Христа тревога, грусть и сострадание, он широко раскинул руки, благословляет и охватывает весь мир. Апостолы, как малые дети, притаились в складках его просторных одежд, вечно оставаясь под его защитой. Они плывут по складкам одежд, как по волнам мирового океана, несут во все концы света Слово Учителя. Скульптуру венчает портал-арка и одновременно спинка трона. Быть может – это окно и проход в иное измерение.

В 1990-е – 2000-е годы Царикаев создал целую группу, можно сказать ансамбль скульптурных посохов. Посохи (или жезлы) Царикаева монументальные, выше человеческого роста и целиком отлиты в бронзе. Они становятся самостоятельной формой скульптурной композиции. На вертикальных штативах-древках парят многофигурные символические сцены. Основанием для скульптур могут служить большие камни с отверстиями для крепления. Расставленные в ландшафте, эти необычные штандарты образуют некое подобие языческого капища. Высокая вертикальная опора объединяет земную и небесную сферы. Жезлы неподвижны, но в них заложена идея пути, они возвышаются как рубежные отметки истории. Каждый посох символизирует путь мифа, или путь пророка, или значимый этап в жизни людей (семьи, рода) – рождение, свадьба, поминовение. Навершие – энергетическое и магическое сердце посоха. В навершии «Поминовение» (2000) запечатлена целая драматичная сцена. Мужчина и женщина поминают предков, родителей, погибших сверстников. Над ними волшебный жертвенный бык.

Все посохи звучащие, к ним подвешены бронзовые колокольцы. Билар не посвящен в секреты мастеров колокольного дела. Однако, доверяясь глазомеру и художественной интуиции, добивается каждый раз нового мелодичного звучания. Билар виртуозно передает ощущение полета. Поистине, его стихия – невесомые скульптурные навершия. Таков жезл «Вознесение» (1998). Христос с распростертыми руками. И вновь осетинские черты лица, и круглая осетинская шляпа как нимб. Христа словно поддерживает ритм струящихся сфер. Сферы-абрисы, как живые существа, многократно обегают голову и туловище Иисуса, на наших глазах создают субстанцию невесомости.

Ритм повтора – удачная авторская находка. Посох с колесницей Ильи Пророка логически продолжает тему знаменитой скульптуры Джакометти «Повозка». Колесница Ильи летит, но устремлена не вверх, а вниз. Здесь иные пространственные координаты и законы гравитации. Необычна и механика движения. Два больших колеса со спицами состыкованы в одной плоскости и образуют фантастический вечный двигатель. Замечательны волшебные кони. Они условны, геральдичны, напоминают древние наскальные изображения, больше похожи на оленей. Олень, как тотем и магическое животное, почитался многими народами, значительна его роль и в осетинском эпосе.

Афсати – ведущий персонаж осетинского пантеона. Покровитель охоты, леса, животных. Он наделен огромными оленьими рогами, бородой и внешностью библейского патриарха. Для Царикаева этот персонаж – поистине неисчерпаемый источник художественных фантазий. Ему посвящено несколько скульптур и ритуальных посохов. Главным, можно сказать эпическим элементом становится грандиозная оленья корона. На одном из посохов Афсати застыл с поднятыми к оленьей короне руками, как бы прислушиваясь к окружающему миру перед совершением чудесного действа. Билару присуще умение воссоздавать сцены и события с помощью знаковых и ритмично умноженных форм.



Друзья, а теперь мне очень хочется, чтобы вы увидели и послушали самого Билара. 
Вопросов было много, о том, как он начинал, с каким материалом и почему он предпочитает работать, о том, как приходят идеи создания какого-то образа, о коллекции посохов итд Мы отказались от формата классического интервью по нескольким причинам, но уверены, что вам будет интересно увидеть и услышать его.

Оператор и монтажёр Владимир Соболев
Беседовала с Биларом ваша покорная слуга - Зарина Алборты.

 



Зарина Алборты.

Возврат к списку