Из трудов М.Исаева
Как правило, за основу литературного языка принимался диалект, носители которого проживали в экономических и культурных центрах, количественно превосходили носителей других диалектов.
Литературный язык, как и любая другая языковая разновидность, должен иметь свою систему. Поэтому первостепенной задачей при построении нового литературного языка является правильный выбор диалекта, на основе которого будет строиться письменность.
Как показывает богатая практика языкового строительства в нашей стране, указанная проблема для различных языков решалась по-разному. В одних случаях выбор опорного диалекта не вызывал особых затруднений (например, для адыгейского, кабардинского, чеченского и др.). В других случаях решение вопроса не было столь очевидным и затягивалось на многие годы. Это положение можно проиллюстрировать на материале становления единого осетинского литературного языка.
Осетинский язык делится на два главных диалекта: иронский и дигорский. В качестве третьей диалектной единицы выделяется смешанное наречие жителей Уаллагкома. Более архаичный дигорский диалект распространен на западе (в Дигорском и Ирафском районах Сев. Осетии СССР), а также в северной части автономной республики (в Моздокском р-не). На иронском диалекте говорит вся остальная часть Северной Осетии, а также в Юго-Осетинской автономной области Грузинской ССР.
Единый литературный язык осетин базируется и развивается на иронском диалекте. Этому способствовало стечение ряда обстоятельств, среди которых основными можно считать следующие:
а) на иронском диалекте говорит подавляющее большинство осетин (около 4/5);
б) экономико-административный и культурный центр Осетии г. Орджоникидзе расположен на территории, где распространена иронская речь;
в) на иронском диалекте написаны классические произведения великого Коста Хетагурова основоположника осетинской художественной литературы и литературного языка.
Эти и некоторые другие объективные факторы прочно определили особую роль иронского диалекта в создании единого литературного языка осетин. Однако это не означает отказа от использования богатств другого диалекта. Наоборот, как подчеркивает В. И. Абаев, «для литературного осетинского языка является весьма существенным использование в максимальной степени выразительных ресурсов дигорского диалекта, которые, в частности, в отношении лексики, весьма значительны и которые могут, во-первых, послужить для обогащения литературного языка и, во-вторых, способствовать дальнейшему сближению этих двух диалектов».
Обогащение литературного языка за счет дигорского диалекта происходит как через устную речь, так и через художественную литературу, так как и на дигорском издается некоторое количество печатной продукции. Наиболее крупные писатели, пишущие на едином литературном языке, не могут не обогащать язык своих литературных произведений диалектными выразительными средствами, которые они черпают из разговорной речи и дигорских художественных произведений. Таким образом, наиболее удачные «дигоризмы» становятся постепенно общелитературными.
Как известно, диалекты служат важнейшим источником обогащения литературных языков, в особенности младописьменных, которые испытывают также значительное влияние русского языка.
Решение вопроса о диалектной базе осетинского литературного языка явилось плодом многолетних дискуссий специалистов. Споры усугублялись тем обстоятельством, что два основных диалекта отличаются друг от друга довольно четко и традиции письма развивались Первоначально на обоих.
Примерно в аналогичных случаях у других народов этот вопрос был решен иначе. На базе двух основных диалектов мордвы были построены и успешно развиваются два литературных языка: эрзя-мордовский и мокша-мордовский. Правда, отдельные ученые предлагали строить у мордвы единый литературный язык, но это предложение не было принято. Почти аналогичное положение сложилось у марийцев, которые также на основе двух главных своих диалектов развили у себя два литературных языка горно-марийский и лугово-марийский. И в данном случае отдельные ученые предлагали строить единый литературный язык.
Надо заметить, что развитие двух вариантов литературного языка не является уделом лишь сравнительно младописьменных языков. Известно, например, что даже у древнеписьменных армян функционируют два варианта литературного языка. Один из них развивается на базе восточноармянского диалекта, который распространен в СССР, другой - на западноармянском диалекте. Но и здесь налицо постоянное стремление к максимальному сближению обеих разновидностей литературного языка.
Немало случаев, когда в процессе становления и развития литературного языка приходилось менять опорный диалект, например у башкир, узбеков и др. (об этом см. выше). Это происходит потому, что первоначально не учитывались объективные условия функционирования того или иного диалекта. Чем раньше исправлялась в таких случаях допущенная ошибка, тем безболезненнее проходил сам процесс.
Следует заметить, что актуальность оптимального решения вопроса опорного диалекта во многом определяется самой языковой политикой советского государства, одним из основных положений которого является демократизм, Максимальное приближение литературного языка к общенародной речи.
См.: Исаев М.И. Языковое строительство в СССР. 1979 г.
