Друзья, пришло время начать поднимать с пыльных полок архивы, которые рассказывают нам правду о том, что происходило 100 лет назад.
Мы все знаем Михала Гарданова, как выдающегося просветителя, народного учителя, собирателя фольклора и поэта. Однако знакомство с материалами из фондов музея имения Георгия Цаголова открыло для меня его в новой ипостаси. Точно также, как работы Дзагурова не публиковались 100 лет, также многие труды Михала Гарданова не увидели свет. Особенно это относится к работам по истории Дигории и селения Вольно-Христиановского.
20го декабря, перед вечером, посвящённым Георгию Малиеву и репрессированной осетинской интеллигенции, Валерий Дзантемирович Таказов рассказал о том, что в 1905 году была опубликована книга Михала Гарданова по истории и этнографии, но она попала в список крамольной литературы и была предана огню.
Нам 30 лет вещали о красном терроре, представляли людей свершивших революцию необразованными, жестокими дикарями. А белую гвардию представляли сплошь благородными эстетами.
Но мне никогда не верилось в то, что наши старшие были безумными варварами. Что-то мне подсказывало, что должна была быть неумолимая причина, чтобы целый народ десятилетиями боролся против Прекрасного Начала и дошёл до состояния гражданской воны.
Обратите внимание на то, что в наших школах до сих пор не преподаётся дисциплина "История Родного Края". А почему?
Может, чтобы молодежь не знала, какие люди совершили октябрьскую революцию? Может для того, чтобы они никогда не задали себе вопроса: за что их ровесники такие, как Дебола Гибизов, Колка Кесаев, Георгий Цаголов, Андрей Гостиев, десятки, сотни, тысячи других отдали свои жизни?
Если бы я не прожила двадцать лет в Европе и не познакомилась воочию с прелестями "демократии", то наверняка продолжала бы верить в сказ про плохих и ужасных красных и про иностранных агентов, совершивших октябрьскую революцию. Но жизнь раскрыла мне глаза на многое, а еще дала шанс заняться исследованиями в области истории и этнографии нашего народа.
Последнее время на наших улицах стали появляться мемориальные доски тем, кто отдавал приказы о том, чтобы ссылались наши прадеды, чтобы стреляли по мирным сёлам, сжигались дома - простых людей, чтобы стариков осетин унижали. Для меня это означает одно - предательство памяти народа.
Но в моём понимании справедливость должна рано или поздно вершиться. Надо рассказывать о том, как жил наш народ до революции, что предшествовало появлению партии Кермен и победы большевиков, какую политику проводило царское правительство на нашей земле, в конце концов, какие настоящие зверства чинила белая гвардия.
Как-то раз моя тётя спросила сестру деда:
- Почему вы нам не сохранили каких-то старинных вещей. Люди, антиквариатом такое называют и очень ценят.
- Как мы могли что-то сохранить, если нас столько раз выгоняли в поле и столько раз наше село грабили, то белые, то фашисты?
О том, что они пережили, говорит тот факт, что никто не знал точной даты рождения моего деда Георгия, но все прекрасно помнили, как на село напали белогвардейские банды Шкуро. Выгнали их в холод в поле. У моей прабабушки было в то время шестеро детей, мой дед был грудным на руках. Помнили, что родился он в самый большой осетинский праздник Геуæргоба, а потому как ему было около года и он был на руках у матери во время нападения белых (1919), вычислили год рождения 1918.
Как-то раз меня в соц. сети кто-то спросил, почему в своей статье я употребила слово «банды» по отношению к белой гвардии. Во-первых, все исторические публикации советских лет употребляют именно словосочетание «белогвардейские» банды, во-вторых, зверства, чинимые белыми, по крайне мере на Кавказе, невозможно приписать армии с высоко нравственными принципами. Я не знаю, как воевали большевики в других частях России, но я знаю, какими были мои прадеды, как осетины относились к женщинам. Да, они воевали со своими врагами, расстреливали их, также, как воевали в дни ВОВ наши деды, но они не насиловали и не избивали женщин, не резали их после этого, не убивали детей и стариков. В истории Христиановского есть случай, когда малого ребёнка на глазах у матери бросили в огонь, предложили ей полакомиться мясом сына, а когда она бросилась его спасать, её зарубили. Я не знаю, каким образом так вышло, что люди забыли о таких эпизодах истории, и стали славить царских офицеров и особенно казачьих офицеров, которые представляли из себя карательные войска, отличавшиеся страшной жестокостью.
Вообще, я хочу сказать одну очень важную вещь, упрощающую все возможные реакции на мои эссе, на события прошлого: мои прадеды и все их соратники оставили воспоминания, я прекрасно знаю, что представляли из себя эти люди, сколько всего ХОРОШЕГО они сделали для всех людей, не для себя конкретно, а для десятков, сотен тысяч людей и знаю, чем они за это поплатились, поэтому я им ВЕРЮ. Тем более, что эти люди создавали науку на Кавказе. В первую очередь я верю свидетельствам именно этих людей, а все остальные интерпретации событий для меня неочевидны.
И еще, народ не может быть неправ. Жизнь народа и его благополучие - это суть существования человеческой цивилизации. Все кто притесняют народ - то есть основную массу людей, это те кто совершают преступление против существования человеческого рода. И никакими иерархическими, социальными, религиозными системами изменить эту суть невозможно.
Всю человеческую историю, те кто стояли наверху всегда обесценивали способности, в том числе умственные, простых людей. Принижая основную массу людей, они возвышали себя. И только советская власть впервые за всю историю человечества изменила свой подход. Она дала возможность каждому получить доступ к знаниям. Это не просто звук. Сегодня в большинстве стран образование - обязательно. Но 150 лет назад и даже 60-50 лет назад так не было.
Когда я приехала в Испанию, то обнаружила, что среди людей старше меня всего на каких-то 7-8 лет половина - неграмотные. Неграмотные в прямом смысле. Это был шок. Мы говорим о конце 90ых. Сорокапятилетние люди не умели писать свои собственные имена. Некоторые в своём имени, состоявшем из 4 букв умудрялись делать 2 ошибки! У меня были начальники - руководители мелкого и среднего бизнеса, которые не умели писать, у одного из них я работала личным помощником референтом. Он диктовал, я записывала все его распоряжения, директивы, письма итд. Я не говорю уже о высшем образовании! Когда я попала на философско-филологический факультет, Барселонского Автономного Университета, то обнаружила, что ни у кого из родителей наших преподаватей не было высшего образования, у многих родители были неграмотными, а у единиц просто грамотными. Сказать, что в семье было несколько прадедов профессоров, что все деды и бабушки их сёстры и братья без исключения с высшим образованием, включая техническое не мог никто. На этом фоне рассказы о моих старших Борисе Алборове, о детях Дзабо Дзугурова казались просто фэнтезийным жанром. И если бы я не подкрепила свои слова опубликованными сведениями, то мне бы никто не поверил.
Вы понимаете о чём это говорит? О том, что наша страна опережала даже в 90ые и нулевые западные страны на 100 лет в своём развитии! Вот главный капитал, вот главное достижение! А не количество сортов колбасы в магазине. Кстати, если кто-то думает, что в 80ые годы ( я даже не буду говорить о других десятилетиях) на Западе народу были доступны 40 сортов колбасы ежедневно, то вы глубоко заблуждаетесь. Только прожив в Европе 20 лет, я поняла, как нас обманули. Они даже не питались лучше, чем мы в советском союзе, про быт молчу. Расцет был кратковременным и как раз связан с крушением СССР и подсадкой всего Запада на кредитную систему, то есть на жизнь в долг. Только когда, они уничтожили наши предприятия, у них стали возникать производства и начала легкая промышленность работать масштабно. Только потому что появился такой рынок сбыта, как бывший СССР. До 90ых годов у них в экономике преобладали мелие предприятия, соответственно стоимость товаров была очень высокой, недоступной простым людям. Таких заводов и комбинатов, как у нас, там не было. Вот только с ростом продаж товаров на рынок бывшего СССР, они стали включать в рацион мясо. Даже мясо было редким в рационе питания продуктом. А потом они стали приобретать бытовую технику и автомобили в кредит. Ходить в кино! 20-10 лет назад мне никто не верил дома, о том что я рассказывала про жизнь в Европе. Сейчас, когда про эту историю рассказывают все известные экономисты, наконец-то у люде начали открываться глаза.
в 97 году, один парень - юрист по образованию меня спросил, как ты можешь ходить в кино, это же непозволительная роскошь! А мне казалось, что я мало хожу в кино: раз в месяц, так как действительно, в Европе тогда это было дорого относительно получаемой средней заработной платы. Теперь вспомните о том, что кинематограф стал доступным всем советским гражданам в 30 ые годы. Как мальчишки по 20 раз ходили смотреть фильмы про Чапаева!
А однажды я познакомилась с одной женщиной, которая владела частной медицинской клиникой и разговор зашёл о музыке, опере и, когда она услышала, что я обожаю оперу, часто посещала её, она начала в голос хохотать и говорить, ты хочешь сказать, что коммунисты ходят в оперу? Да, не может этого быть! Опера - это привилегия нашего класса. Она подразумевала под нашим классом - буржуазию, даже не средний класс. Но посмотрите теперь на цены билетов в Большой, стоимость билетов на последний концерт Анны Нетребко в Кремлёвском дворце съездов начинался от 80 тясяч и доходил до 200 тысяч. Конечно, теперь у нас, опера стала достоянием только богатого класса! Везде, наверное, кроме Владикавказа. Так что момент условного процветания Европы, Запада был коротким около 10 лет. С середины 90ых до 2008 года. Се ля ви!
Однажды в Испании у меня была встреча с одним очень влиятельным банкиром, который возглавлял какую-то банковскую ассоциацию. Разговор был интересным, откровенным и он мне прямо в лоб сказал очень важную вещь:
- Зарина, я никак не могу понять одной простой вещи, как Советы могли дать образование людям? Зачем они ликвидировали неграмотность, ведь образованными людьми трудно управлять! У вас же диктатура была?! Нам так говорят. А я не могу понять, что это за диктатура, которая весь народ образованным сделала? Вот у нас была настоящая диктатура. У нас невозможно было учиться. Это была привилегия богатых людей. А вспомните высказывание Грефа, замечаете сходство мысли?Только Греф это озвучил на 20 лет позже и в России.
Справедливости надо сказать, что испанский банкир говорил абсолютнейшую правду. Была у меня одна знакомая женщина - Антония, лет на 7 старше меня. Чудесный человек. Работала всю жизнь уборщицей. Я никогда больше не встретила человека, для которого книга была по истине самым драгоценным подарком. Антония начала работать посудомойкой в 7 лет. Родня не давала ей учиться, ходить в школу, так как она должна была отрабатывать своё содержание, то есть сама себе зарабатывать на еду и одёжку (в 7 лет она выполняла тяжёлый физический труд. До раковины она не доставала и ей ставили табуретку!). Она училась грамоте сама тайком от взрослых. Рассказывала, что закрывалась то в чулане, то в шкафу, оставляла щёлочку для света и так училась читать. Читала всё, что попадалось. Если находили её за чтением, наказывали. Поэтому рано потеряла хорошее зрение. Это мы говорим о 70ых годах.
Друзья, не подумайте, что я отступаю от темы повествования.
Про такие вещи раньше никто не писал, а уменя тоже не было возможности описать целостную картину. А она такова.
Наш народ был в тяжелейшем и угнетённом состоянии в конце 19 века, но у него была исполинская тяга к свободе и свету. А к свету можно было дойти, лишь получая знания. Селение Христиановское стояло в авангарде движения к прогрессу, к образованию, от того там родилась целая плеяда просветителей, революционеров, и они боролись за право всего народа на лучшую жизнь. Между тем, царизм и белая гвардия, которая стояла на его страже, жесточайшим образом подавляла это движение. И мы должны про это сейчас говорить. Так как за последние 40-30 лет нам захламили сознание ложью.
Потому своей целью ставлю публикацию всех возможных источников того времени, подтверждающих истинное положение вещей.
Сегодня хочу поместить здесь документ, написанный рукой Михала Гарданова из архива дигорского музея. Он представляет из себя список семей из селения Христиановского, чьё имущество было разграблено белыми и чьи дома были сожжены до тла по подозрению в причастности к большевизму. Михал Гарданов был выдающимся человеком, раз он записывал такие вещи, они должны быть опубликованы.
Мы живём в непростое время, которое многими чертами уже начинает напоминать события столетней давности.
Наша эпоха уникальна, человек стоит на пороге величайших открытий и цивилизационного рывка, но с другой стороны события последнего времени показывают, как легко может человек потерять разум и в одночасье разрушить Прекрасный Мир, проиграть будущее своих детей, как в рулетку. Говорят, что умные учатся на чужих ошибках. История наших дедов, прадедов и прапрадедов нам дана для того, чтобы мы не совершили непоправимых глупостей.
Дзабах, ананез, анафитбилиз мин уота!
Алборты Зарина.
фотографии сделаны с рукописей Михала Гарданова из фонда музея имения Георгия Цаголова в Дигоре.
