О Коста написано немало. Но эти строки публикуются впервые и для меня они ценны тем, что авторство принадлежит человеку, благодаря которому мы знакомы с нашим фольклором, благодаря которому была ликвидирована неграмотность в Осетии.
Всё, что тут написано, полностью совпадает с моей точкой зрения, включая оценки известных персонажей.
О самом Къоста через сто лет после его смерти можно услышать какие-то странне суждения о том, что, дескать, он был больным человеком, даже лишившимся рассудка. Слушать такое бывает невыносимо, зная, насколько наши прадеды и деды восхищались им самим, как личностью, восхищались его творчеством и высоко ценили его качества борца за справедливую жизнь народа Осетии.
Именно поэтому так приятно читать написанное Михалом Гардановым. Проживать его радость от встречи с Великим поэтом.
Еще одним важнейшим моментом является то, что в этих записях ощущается единство между разными горскими обществами, которого нам не хватает сегодня.
Из текста Михала явствует отрицательное отношение Къоста и самого Гарданова к духовенству. Оно совпадает с мнением моего прадеда Бориса Алборова.
В этом я вижу важность публикаций источников. Если бы Зарина Алборова написала своё личное мнение о духовенстве, вложили средства в баннеры с портретами того самого духовентства, которое критиковали настоящие просветители осетинского народа: Хетагуров, Гарданов, Алборов, Такоев, Дзагуров, то общество осудило бы меня. Но эти слова не мои. Тут говорят люди, которые несли истинный свет науки и образования в массы неграмотных горцев. А мы сегодня откатываемся назад...Может нам надо крепко задуматься над тем, что мы делаем?
Я рада, что училась у Алеманя. Он живой ориентир и маяк в накрывшей нас мгле. Мрак спустился на нас сверху. Основные деятели "культуры" и чиновники поддерживают то, против чего боролись мои прадеды. А потому народ вновь одичал, перестал тянуться к знаниям, дети перестали читать.
За 30 лет всё стало с ног на голову, но Коста и Гарданов всё еще являются неоспоримыми авторитетами. Точно также, как сейчас в нашей стране наконец стало меняться отношение к Западу и западным ценностям, верю, что не за горами день, когда вновь адекватно будут оцениваться и многие персонажи, и их деятельность, поменяется отношение к религии и наука вновь займёт своё заслуженное место на пьедестале.
Интересно. В воспоминаниях о Къоста Михал Гарданов пишет, что первая его встреча с поэтом состоялась в 1892 году, когда Михал был учеником Ардонского Духовного Училища. Надо полагать, что это Ардонская Духовная семинария? В это же время там учился Симон Такоев, который вместо 6 лет отучился 4, так как был отчислен "за грубость архимандриту". У меня складывается целостная картинка.
Жаль что в очередной фарс вбухивается столько средств, которых не хватает на насущные нужды.
Я бы потратила деньги на то, чтобы музей в Дигоре превратить в современное пространство с интерактивными инсталяциями, аудиовизуальными проекциями, чтобы его богатейший архив стал доступен и интересен людям.
Это мечта Батраза Петровича Лолаева.
Знаете, в Барселоне есть одно здание - архитектурный шедевр - "Дом со Шпилями". Это здание стояло закрытым сто лет. Но мэрия решила превратить его в музей. Как можно было использовать огромный частный дом в центре города? Там я увидела то, как потрясающе можно сегодня пустое простарнство заполнить нематериальным контентом и сделать его уникальным. Например, легенду О Святом Георгии превратили в мультимедийную инсталяцию. Святой Георгий не жил в этом здании, там не выставлены его доспехи, нет чешуи дракона, но попав туда, ты проживаешь эту историю и она поражает твоё воображение.
По сюжету легенды снят фильм, который проецируется на всё пространство, а человек попадает как-будто в центр истории, так как история происходит вокруг тебя в буквальном смысле: на стенах, дверях, потолке и полу. Сильное ощущение.
А что же можно сделать с сотнями таких историй, фотографии героев которых хранятся в архиве, и есть какие-то материальные вещи.
Вообще, музеи Барселоны - уникальны и зрелищны. Музей истории Каталонии - тоже удивительный. Я побывала в нём несколько раз, потому что первый раз так понравилось, что захотелось посетить вновь и вновь. Детям там очень интересно и они могут запомнить важные факты на всю жизнь.
Например, там стоят макеты средневековых рыцарских лошадей, конечно, преувеличенных размеров, но они сделаны специально такого размера, чтобы на них могли взобраться даже взрослые люди и посидеть в седле. Дети пищат от восторга, тут же рядом в огромной сетке сложены все боевые доспехи и кольчуга средневекового рыцаря. Сеть привязана к канату, а канат перекинут, через потолочную балку. Спросите, зачем? Все, кто хочет узнать, сколько весила экипировка рыцаря? могут попробовать потянуть за канат, чтобы приподнять сетку с содержимым и ощутить вес доспехов....можно их даже померить...
тут же рядом можно попробовать сложить из блоков арку. Арку, которая была придумана в средневековье. И так далее... воссоздан детально быт жителей Каталонии в разные эпохи, вплоть до огородов, где "посажены" те культуры, которые произрастали в разное рвемя и там 3 тысячи лет назад во времена иберов. Маленькие дети могут либо "собрать урожай", либо наоборот посадить...Повертеть, покрутить все приспособления, машинки, станки итд
На нашей земле люди жили с незапамятных времён. В Дигории, в Донифарсе существовал город ремесленников в бронзовом веке. Можно было бы воссоздать макеты этих мастерских и наглядно показать, что там производилось 3 тысячи лет назад.
Это было бы потрясающе интересно всем, и туристам в том числе...В такой музей люди приезжали бы из других городов в выходной день. Эти люди бы оставались пообедать в Дигоре, в Дигоре открылись бы кафе, появились бы новые рабочие места итд
А если бы в Дигоре появился наконец настоящий Дом культуры, то там можно было бы сделать мастер - классы по гончарному делу, прядильному делу, резьбе по дереву, валянию войлока, вязанию осетинского платка, шитью национальной одежды итд...
Думаю, что всех поразила бы карта путешествий с огоньками и фигурками жителей Христиановского на рубеже 19 и 20 веков, особенно если бы на ней видно было, что часть товаров купцы везли на верблюдах до желехнодорожной станции в Дарг-кохе.
Вот во что бы стала я вкладывать деньги. Это принесло бы большую пользу всем.
