Дигорский язык
Видео
ЖЗЛ
Искусство
Достопримечательности
Поэзия
Фольклор

Керменизм в Сев. Осетии, в частности в селении Дигора. Михаил Гарданов. Часть 4.

Керменизм в Сев. Осетии, в частности в селении Дигора. Михаил Гарданов. Часть 4.

Керменизм в Сев. Осетии, в частности в селении Дигора. Михаил Гарданов. Часть 4.

Друзья, сегодня мы публикуем одну из самых мощных, содержательных частей повествования Михала Гарданова о Керменизме. Только человек, переживший и несколько революций, и гражданскую войну, и Великую Отечественную  Войну может иметь отвагу писать подобные строки. Когда такие вещи пишет человек, чей вклад в нашу культуру неоспорим и неоценим, то невозможно сомневаться в достоверности сего повествования. Тем более, что оно подтверждено во всех своих деталях воспоминаниями многих других участников событий, которые хранятся в разных архивах. Становится очевидным, почему сии рукописи пролежали неопубликованными в архивах десятилетиями. Мы считаем своим долгом обнародование данного и всех связанных материалов, так как пришло время воссоздать истинную картину исторических событий самого важного момента истории событий в Осетии и России. Картина эта будет собрана из множества писем, воспоминаний, статей, книг и фотографий, пылившихся по разным углам, молчавших целый век, но сложенными вместе, как пазл, составляющих целостную, неизвестную до сих пор панораму прошлого, из которого произросло настоящее. Эта картина поможет нам понять истоки сегодняшних проблем и устранить их во благо процветания молодых и будущих поколений.

Керменизм в Сев. Осетии, в частности в селении Дигора. Часть 4.

Михаил Гарданов. 

Русскую Февральскую Революцию тогдашние буржуазные историки называли бескровной революцией, ибо при замене царя его братом, при полном сохранении старого государственного строя, достаточно было только отречения царя от престола и возведение его брата на трон. Тут вопрос домашний и не нужно было там народной крови . А революционная партия «Кермен» в 1917 году выступает с лозунгами: а) свободный труд; б) свободная земля; в) свободный человек. А вот за эти вещи нужна была кровь народная. Вот почему партия «Кермен» с первых дней своей жизни приступила к созданию народного ополчения.

Вот почему революционная Партия «Кермен» в 1917 году входит в блок с Владикавказскими большевистами при выборах в городскую Думу и в Учредительное собрание России в ноябре - декабре 1917 г. Благодаря агитации партии «Кермен» на этих выборах список 7 большевиков собрал неожиданно большое количество голосов, а относительно Дигории, враг большевиков констатировал, что в ней «настроение населения с каждым днём становилось явно большевистским» (Кулов С.Д. Терек 28 июня 1948 г. N 126 (4540) А 20 июля 1918 года дигорская массовая революционно-пролетарская Партия «Кермен» уже выставляет 250 всадников на охрану октябрьских завоеваний на Тереке. Эти керменистские боевые организации сливаются в г. Владикавказе с грузинскими и южноосетинскими большевистскими боевыми частями и составили одну первую в Северной Осетии интернациональную народную гвардию, ставили на защиту октябрьских завоеваний на Тереке[i].

Здесь уместно отметить один важный факт (заявление политиеского врага Керменистов, генерала Шкуро). После падения селения Христианского (сел. Дигора) генерал волчьих отрядов Деникина - Шкуро вызвал к себе на поклон делегатов из Северной Осетии. В число этих делегатов был из селения Христианского (Дигоры) Магомет Сафаевич Саламов. Он имел любезность рассказать мне следующее:

«Представитель селения Ардон генерал Хоранов Созрыко от имени иронского населения сделал заявление о том, что дигорцы Керменисты; они большевики, запятнали честное имя осетинского народа и просил его Превосходительство дигорцев не считать осетинами»….

Генерал Шкуро не стерпел его наглое заявление и сказал: «Когда мы решили выступить против Северной Осетии, то и тогда знали, что в селении Христианском и в г. Владикавказе встретим отпор. В Христианском селении мы получили сильный отпор. Они боролись с нами и твёрдо знали за что и за кого они боролись. И мы их знаем, что они боролись за Красную Москву, а Вы и не наши, и не Ваши. Христианские Керменисты нас угостили хорошо…Если бы у меня было под командой таких убеждённых бойцов (хотя бы) 300 человек, то я бы пошёл с ними не только на Северную Осетию, но и по всему Северному Кавказу торжественным маршем за 2-3 недели. Керменисты молодцы, их надо ценить»

Закончил своё слово белогвардейский генерал Шкуро.[ii]

В этом духе освещала действия Керменистов грузинская меньшевистская, конечно, наша вражеская ежедневная печать "Борьба" и "Русское слово".

Таким образом и московские политические деятели т.т. Киров и Орджоникидзе и Владикавказские большевики признавали керменистов своими коммунистами. Таковыми признавали их и враги партии "Кермен" и вражеская печать, но за последнее время в нашей советской печати появляются отдельные вылазки, которые клеймят позором Героиечскую боевую массово - революционную пролетарскую партию "Кермен". Происходит это от незнания сути дела. Потому переходим к развитию Керменизма во всей Сев.Осетии.

                               Развитие Керменизма в Северной Осетии.

В конце ноября 1917 года т. Гибизов Д.Д. вернулся из города Владикавказа в селение Вольно-Христианское (Дигора). С ним на политическую работу приехали студенты – коммунисты: Цаголов Г.А., Кесаев Кола Урусбиевич, Гостиев Андрей. Председатель правления Комитета Революционной массовой Партии «Кермен» т. Гибизов Д.Д. созвал чрезвычайный съезд Партии «Кермен». На этом съезде была представлена вся горная и плоскостная Дигория, были в ней представители левых партий (максималистов) из Ардона и Алагира. Последние принимали участие на съезде, как части с правом совещательного голоса. На съезде обсуждались вопросы:

1)      Переход центра управления Партии «Кермен» в г. Владикавказ.

2)      Разюме: работать в блоке с большевиками г. Владикавказа.

3)      Перевыбрать правление Партии «Кермен».

Съезд признал переход главного центра «Кермен» в г. Владикавказ более целеесобразным, одобрил и работу Керменистов в блоке с Владикавказскими большевистами[iii].

Были проведены выборы Секретаря Ц.К. Партии «Кермен» его Политбюро.

Секретарём Партии «Кермен» был избран единогласно т. Цаголов Георгий Александрович – большевист.

В Политбюро избраны студенты: Кесаев К.У., Гибизов Д.Д., Гостиев Ан.Т., учитель: Бугоев (?) Дз.Г., от крестьян Колоев Кудзи Габудиевич.

На этом организационном собрании было решено оставить в селении Вольно-Христианском (Дигоре) комитет при техническом секретаре Гибизове А.А., а политбюро с главным секретарём и центральным правлением перенести в город Владикавказ по тактическим соображениям: Рабоче-крестьянская Революция развивалась молниеносно и нужно было следить за её движением, чтобы не отставать от неё.

На этом же съезде было решено работать « в контакте и по уставу Большевиков, но старое название Партии «Кермен» сохранить временно, ибо «Кермен» призывал безземельный трудовой народ против алдарствующих родов за равное право на землю и на свободу личности, на равенство его с алдарами. Местному комитету Партии «Кермен» было поручено жить теснее с пролетарским элементом и вовлекать его в свои ряды.

Лично мне, пишущему эти строки, известно, что после этого съезда и после октябрьского переворота Керменисты начали жить в дружбе с большевиками; иначе и быть не могло, ибо секретарём партии «Кермен» стал студент московского университета товарищ Цаголов Г.А., коммунист, который прибыл во Владикавказ в апреле 1917 г. на работу с владикавказскими […]. О товарище Цаголове Г.А. писали в статье «Сев. Осетия в период подготовки и проведения Великой пролетарской Революции» товарищ Кулов С.Д. говорит следующее: «В апреле 1917 года из Москвы в Осетию приехал большевик студент московского университета Георгий Цаголов. Он был направлен исключительно для работы в железнодорожном районе… Первый дебют Цаголова вызвал даже испуг у Владикавказских меньшевиков» (По воспоминаниям Поляковой). Георгию Цаголову хорошо были известны условия жизни горской деревенской и станичной бедноты и городского пролетариата. Он почти каждый день выступал на собраниях, что делало его наиболее популярным и любимым оратором большевистской организации на Тереке (Кулов С.Д. Соц.-Осетия стр2. N125 (4539) от 1949г. 25 июня). Итак, тов. Цаголов Г.А. большевик- - посланец из Москвы на работу в самый ответственный район – железнодорожный район. Он же и Секретарь массовой революционной пролетарской партии «Кермен». Следовательно, еще в первые дни Великой Октябрьской Революции осетинская рев. Пролетарская Партия «Кермен» стала твёрдой ногой и без колебаний на сторону октябрьских завоеваний. Значит для большевиков- керменистов программа, напечатанная в газете «Терек» 26 октября потеряла своё значение, хотя опровержения по этому вопросу не было и не помню в газетах. Помню только одно заявление другого Цаголова Георгия Михайловича, который писал, что ничего общего с большевиком Георгием Александровичем не имеет, он Георгий Мих. Цаголов, признававший Секретаря Партии «Кермен» Георгия Алекс. Цаголова Большевиком.[iv]

Если изложенные исторические факты верны, то нет у нас никакого основания называть осет. Массовую революционную Партию «Кермен» партией мелкобуржуазной, или что еще хуже национальной или просто национал-шовинистической партией или партией контрреволюционеров. Это оскверняет трупы честных борцов пролетарской Революции 1917 года.

 030.jpg

031.jpg

Продожжение следует.
Материал публикуется с сохранением стиля Михала Гарданова.


[i] Правда эту интернациональную гвардию, боровшуюся за народную власть на Тереке, нельзя еще назвать красной армией. Но окраины Царской России сигнализировали центральным революционерам, что окраины солидарны с центром.

[ii] Словами « не наши, не Ваши» Шкуро подчеркнул колебания осетинских верхов между различными ориенталистами: часть осетинских верхов держалась турецкой ориентации (Цаликов А.Х.), часть немецкой, а часть английской ориентации- Бичераховцы.

[iii] Как видим, Михал Гарданов почти всё время пишет «большевисты», в не большевики. Но это одно и тоже понятие согласно контексту, хотя для нас скорее привычен термин «большевики», мы оставили оригинальное написание, чтобы сохранить стиль автора. Прим. Алборты З.А.

[iv] Здесь уместно записать полный текст письма Цаголова Г.М. о Цаголове Г.А (оно есть в архивах Н.И. института Сев. Осетии). Примечание самого Михала Гарданова. От себя добавим, что найдём это письмо и опубликуем в дополнение. Так как тут цитата Михала не совсем ясна.



Возврат к списку