Г Л А В А VI
КУЛЬТУРА И НАРОДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В СЕЛЕНИИ ХРИСТИАНОВСКОМ В НАЧАЛЕ XX ВЕКА (1900 – 1917 г.г.)
§ 1. Народное образование. Борьба передовых учителей против церковников, за светскую школу
Необходимо отметить, что школьная сеть, существовавшая в сел. Христиановском (две двухклассные церковно-приходские школы и 5 школ грамоты), перестала удовлетворять потребности жителей села в школьном образовании в двух отношениях: во-первых, их было мало, и за стенами школы оставалось большое количество детей школьного возраста; во-вторых, программа церковно-приходских школ не отвечала стремлениям христиановцев, как и всех осетин; эти школы не давали своим питомцам знаний, которые можно было применить в жизни, воспользоваться ими в жизненной борьбе.
По второму вопросу и само духовенство, которое цепко держало в руках осетинскую начальную школу, понимало, что такая школа не удовлетворяет осетин. Оно было вынуждено констатировать, что «церковная школа в Осетии, имеющая целью христианское просвещение народа, не может иметь большого значения»[i].
И все-таки духовенство добровольно не хотело выпускать дело народного образования в Северной Осетии из своих рук. Как священники боролись за свою власть над школами, это можно себе представить на примере борьбы христиановцев за открытие у себя, в верхнем квартале, вместо церковно-приходской школы, министерской школы.
Селение Христиановское распадалось на три больших квартала.
Все будто бы в школьном деле сел. Христиановского обстояло благополучно, но с сентября 1901 года Ардонское отделение Владикавказского Епархиального Училищного Совета, в подчинении которого находились церковно-приходские школы Северной Осетии, преобразовали двухклассную школу и школы грамоты, существовавшие в сел. Христиановском, в три мужские двухклассные церковно-приходские школы, открыв их в трех кварталах в неприспособленных для школьных занятий помещениях, и в то же время обязали кварталы, чтобы каждый из них для своей школы построил школьное здание, а школьное здание, которое когда-то считалось самым лучшим школьным зданием в Осетии, по плану Ардонского отделения отводилось для занятий трех женских церковно-приходских школ. Нижнеквартальцы приступили к постройке школьного здания еще в июле месяце 1902 года, а среднеквартальцы и верхнеквартальцы не приступали к постройке школьных зданий, и отказали даже в обеспечении учителей отоплением; по этой причине Ардонское отделение закрыло школы в этих двух кварталах в 1902 году и заявило ультимативно, что школы будут открыты только в том случае, если оба квартала приступят к постройке для своих школ школьных зданий и дадут обязательство снабжать своих учителей топливом. Сопротивление среднего квартала было сломлено; он подчинился ультимативному требованию Ардонского Отделения, а верхний квартал продолжал сопротивляться, и несколько лет дети верхнеквартальцев оставались без школы[ii].
С этого времени начинается борьба передовой общественности двух кварталов (среднего и верхнего) сел. Христиановского за открытие в них министерских школ повышенного типа, вместо двухклассных церковно-приходских. Борьбой передовой общественности за светскую школу руководили передовые представители интеллигенции сел. Христиановского (инженер Инал Собиев, учителя Харитон Уруймагов, Михал Гарданов, Амурхан Собиев, студенты Георгий Кесаев, Муха Гарданов[iii] и другие). Противниками их были церковные власти, причем духовную власть в этой борьбе активно поддерживали и представители светской власти от пристава 3 участка и до начальника Терской области.
Настойчивую борьбу за право иметь у себя министерскую школу повышенного типа продолжали вести передовые представители верхнеквартальной общественности и в конце концов добились своего: в верхнем квартале было открыто двухклассное городское училище по положению 1872 года, здание которого верхний квартал выстроил за несколько лет до получения разрешения на открытие этого училища.
Благочинный церквей XII округа Владикавказской епархии, он же заведующий церковно-приходскими школами сел. Христиановского, в своем рапорте на имя епископа Владимира пространно распространяется о врагах церковной школы в сел. Христиановском, не называя, однако, их поименно, но в другом своем подробном ответе на имя протоиерея К. Токаева он уже поименно называет «врагов церковной школы», которые, по его словам, свили себе гнездо в сел. Христиановском. Одним из этих врагов он считал учителя Михала Гарданова. В этом своем объяснении, кроме М. Гарданова, он называет двух сторонников светского образования – двух братьев Собиевых.
«Семинарист Александр (Амурхан) Собиев, - брат инженера Собиева, затеявшего в прошлом году (т.е. в 1901 году) открыть в нашем селении министерские школы, но потерпевшего крах в осуществлении своих затей благодаря моей усиленной борьбе против них. За это семинарист Собиев, пропитанный духом брата-инженера, пользуясь случаем, едва ли не постарается вредить мне. И вообще, Собиевы терпеть не могут духовенство»[iv].
Представители верхнего квартала 2 октября 1903 года обратились с прошением к начальнику Терской области, в котором свое желание иметь у себя министерскую школу повышенного типа обосновывают убедительно и логично: «…существующие в селении три школы, далеко не удовлетворяют, благодаря обширности и многолюдности селения, потребности в образовании подрастающего поколения, к счастью, сознаваемой всем нашим обществом, поэтому постановил приговор об открытии в нашем квартале министерского двухклассного городского училища по положению 1872 года, ассигновав на стройку 6000 руб. из общественных сумм квартала, с принятием, кроме того, доставку нужного для постройки материала с места изготовления и содержание училища по усмотрению дирекции»[v].
Начальник Терской области, получив приговор верхнего квартала сел. Христиановское с просьбой об открытии у них городского двухклассного училища, препроводил его директору народных училищ, не дав при этом своего согласия на открытие двухклассной до тех пор, «пока обществом названного селения не будут удовлетворены более настоятельные нужды населения: 1) постройка второй церкви, так как в существующей не могут поместиться даже одни учащиеся, и
2) постройка помещений для церковно-служителей, что сельским обществом обещано давно, но не исполняется»[vi].
1905 год бурно проходил и в сел. Христиановском, население почти поголовно было вовлечено в революционные события. Вследствие этого вопрос об открытии в верхнем квартале двухклассного городского училища временно был снят с повестки дня. Однако при первом же удобном случае, «по инициативе передовой части сельчан», был созван сход, на котором было решено заготовить весь строительный материал своими силами и построить школу. Большую инициативу в строительстве школы проявили Данел Тимиряев, Саукуй Кевросов, Цахи (Андрей) Медоев, Кази Тамаев, Дабан Базаев и другие. К осени 1906 года строительство школьного здания было закончено[vii].
Чтобы добиться открытия в верхнем квартале министерского двухклассного училища, доверенные жителей верхнего квартала сел. Христиановского обратились к наместнику Кавказа Воронцову – Дашкову с прошением разрешить открыть просимое городское училище в их квартале. Наместник Кавказа запросил мнения по данному вопросу попечителя Кавказского учебного округа, как представителя высшей школьной власти на Кавказе. В своем ответе попечитель, опираясь на мнение начальника Терской области, 27 марта 1907 года писал в таком духе: «Жители селения Христиановского Владикавказского округа обратились к Вашему сиятельству с прошением об открытии в их селении на счет казны городского по положению 1872 года училища».
Начальник Терской области в отзыве своем по данному вопросу высказался за оставление без удовлетворения означенного ходатайства ввиду того, что селение это довольно богатое, и, кроме того, по своему поведению и общему настроению не заслуживает особого в нем участия»[viii].
Получив такой решительный отказ, население верхнего квартала было в недоумении и не знало, что предпринять далее, чтобы выстроенное школьное здание служило своему назначению, чтобы стены его огласились радостными криками школьников, детей их, которые вот уже ряд лет лишены злой волей жандармов в рясе возможности учиться. Верхнеквартальцам предлагали уже не раз согласиться на открытие у себя двухклассной церковно-приходской школы, но ошиблись в своих расчетах; руководимые передовыми представителями своей интеллигенции, они решительно отказались от такого решения вопроса.
Выход был найден другой. Х. Уруймагов, который был главным организатором и руководителем верхнеквартальцев с их передовым активом, уговорил своего большого друга Василия Георгиевича Касабиева, преподавателя Ардонской духовной семинарии, открыть в пустовавшем верхнеквартальном школьном здании, с разрешения дирекции народных училищ Терской области, частное учебное заведение 1-го разряда, т.е. частную гимназию. В.Г. Касабиев, со слов своего друга Х.А. Уруймагова, понял, как человек с прогрессивным мировоззрением, тяжелое положение верхнеквартальцев и пошел им навстречу: он подал на имя директора народных училищ Терской области следующее заявление: «Идя навстречу желанию жителей Ново-Христиановского села Владикавказского округа, я вознамериваюсь открыть в сем селении школу первого разряда…Школу я предполагаю поместить в здании, выстроенным жителями Ново-Христиановского селения. В текущем году школа будет состоять из трех классов: приготовительного, первого и второго. Плата с детей за правообучение будет взиматься 95 рублей в год, для коих классов будет 4 учителя»[ix].
18 сентября 1907 года, как сообщает заслуженный учитель А. Базаев в своей работе «50-летие Дигорской средней школы № 1», генерал-майором Соловьевым, заместителем начальника области, было дано разрешение В.Г. Касабиеву на начало занятий в школе. Но школа не удовлетворяла простейшим требованиям. И, по инициативе передовой интеллигенции села, был вновь созван сход, где решили просить директора училищ Терской области о разрешении организации двухклассного училища; в 1908 году открытие училища было разрешено[x].
Этот год, очевидно, и следует считать первым годом существования Христиановского двухклассного городского училища, через которое прошло значительное количество не только христиановской интеллигенции.
Весной 1909 года, т.е. в первый же год существования, училище было проверено инспектором 2-го района дирекции народных училищ Терской области; в своем отчете он счел необходимым отметить, что «родной язык в училищах осетинских и кабардинских совершенно не изучается, так как ни у осетин, ни у кабардинцев нет на родном языке ни письменности, ни литературы. Созданная же на этих языках искусственная письменность, - заключал он, - видимо, не прививается»[xi].
По состоянию на 1 января 1913 года в Христиановском двухклассном городском училище было учащихся всего 268 человек (из них мальчиков – 184 чел., девочек – 84 чел.)[xii]. Заведующим училищем был Андрей Майрамович Уруймагов, учителями состояли Федор (Дзаххо) Алексеевич Авзурагов, Семен (Амаза) Васильевич Темиряев, Елизар (Дзибирт) Харитонович Бугоев и Софья Алексеевна Уруймагова; законоучителем был священник Харитон Эрастович Сохиев. Кроме того, почетным блюстителем (попечителем) училища (по желанию верхнеквартальцев и их избранию) состоял Алексей (Дзабо) Матвеевич Дзагуров[xiii].
По состоянию за 1916 год, т.е. к 1 января 1917 года в селении Христиановском при населении в 8772 чел. обоего пола (дворов 1200), функционировали, кроме министерского двухклассного городского училища, преобразованного в 1915 году в высшее начальное училище, следующие церковно-приходские школы:
1) Христиановская среднеквартальная церковно-приходская школа с 3-мя учащими лицами, учащихся – 164, окончили школу 13 мальчиков;
2) Христиановская одноклассная женская церковно-приходская школа с 2-мя учительницами, учащихся – 81 девочка, окончивших – нет.
3) Христиановская нижнеквартальная одноклассная церковно-приходская школа с двумя учительницами, учащихся – 71 чел. (из них мальчиков – 26, девочек – 45), окончивших нет[xiv]. Законоучителями состояли местные священники.
Таким образом, на пороге 1917 года во всех школах сел. Христиановского, по не совсем точным данным, из детей школьного возраста училось 584 человека. К этому времени за стенами школы в сел. Христиановском оставалось свыше 60% детей школьного возраста.
За рассматриваемый период возросло и число учащихся в городских учебных заведениях (Владикавказ, Нальчик, Моздок, Пятигорск, Ардон, Ставрополь) из уроженцев сел. Христиановского; возросло и число студентов; появились из уроженцев села инженеры, юристы, преподаватели средних учебных заведений по разным специальностям: врачи – К.С. Гарданов, Дз.З. Елбаев, А.С. Саламов; юристы – С.А. Такоев, Т. Елекоев, А. Цаголов; лесничие – Темиряев, Кибизов, Калоев; экономисты – В.М. Кесаев, Е.С. Гарданов, Дм. (Тембол) А. Дзагуров, Павел (Дзаххо) А. Дзагуров, преподаватели средних учебных заведений: М.Т. Собиев, А.К. Тотоев, Гр. (Губади) А. Дзагуров, Ф.А. Такоев, Г.М. Кесаев и другие.
Из уроженцев сел. Христиановского вышли большое количество народных учителей, как-то: Марк Кесаев, Дзибирт Бугоев, Борис (Бекмарза) Туккаев, Харитон Туккаев, Даукуй Такоев, Шамиль Абаев, О. Абаева, С. Абаева, Софья Уруймагова, С. Баграева, С.Я. Гериева, Христина Алексеевна Дзагурова (дочь учителя Дзабо/Алексея Дзагурова, сестра будущих профессоров Губади, Дзаххо, Тембола Дзагуровых, жена профессора Б.А. Алборова), Дз. Фатдзаева, Дудар Бердиев, Георгий Тотоев, Ив. Сабанов, Мария Лоциева, В. Лолаева-Кибизова, Дзахо Лолаев, Георгий Лолаев, Инал Цалиев, Дзаххо Авзурагов, И. А. Собиев, Дзафа (А-др) Кесаев и другие.
Если к этому числу прибавить народных учителей, которые начали свою педагогическую работу в предшествующий период и большинство из которых продолжало свою работу и в рассматриваемый период – Соломон (Царай) Гарданов, А. (Цахи) Медоев, Алексей (Дзабо) Дзагуров, Магомет Саламов, Амурхан Собиев, Иван Собиев, Харитон А. Уруймагов, Андрей Уруймагов, Татари (Николай) Кесаев, Михал Гарданов, Ник. (Сланбег) Акоев, Сандир Тотоев, Зундгин Кесаев, Георгий Абаев, С.М. Кесаев, В. Тотоев и другие), то число интеллигенции, вышедшей из сел. Христиановского, сравнительно с количеством интеллигенции других осетинских сел, было весьма многочисленным.
Христиановская интеллигенция была не только многочисленной, но и разнообразной по своей политической физиономии; подавляющее большинство было настроено прогрессивно, и шло, выражаясь словами Пушкина, «с веком наравне», т.е. стояло на революционно-демократических позициях. Особенно необходимо подчеркнуть то, что интеллигенция сел. Христиановского, почти до единого, к грамоте приобщилась и начальное образование получила в Христиановских начальных школах.
Правда, субъективно, перед школой ставились чуждые, антинародные задачи миссионерского, русификаторского характера. Учение в этих школах велось не на материнском, родном для детей, языке, а с первого же года на русском языке, что, как справедливо говорит Х.А. Уруймагов, «всегда было противоестественным с педагогической точки зрения»[xv].
Школы сел. Христиановского в то же время сыграли объективно большую прогрессивную роль в поднятии общего уровня культуры народа, в особенности же в приобщении его к великому русскому языку и к передовой русской культуре. Расширилось число лиц, владевших русским языком.
На фото учащиеся реального училища Тотоев, Кевросов, Гостиев и др.
[i] Газета «Владикавказские епархиальные ведомости», № 1 от 1 января 1900 года.
[ii] Исторический архив Сев.-Осет. НИИ, № 675, ф. 10, оп. 1, ед/хр. 10.
[iii] Муха/Амурхан Гарданов в русской версии - Константин Соломонович Гарданов – сын учителя Соломона (Царая) Гарданова и племянник Михала Гарданова.
[iv] Исторический архив Сев.-Осет. НИИ, № 674, цит.
[v] Исторический архив Сев.-Осет. НИИ, № 675, ф. 10, оп., ед.хр. 10
[vi] Госархив СОАССР, Арх.фонд дирекции нар.училищ Терской области, дело № 563 за 1902 г., из «Отношения н-ка Терской области от 17/1 1903 г., лист 9.
[vii] А.М. Базаев. «50 лет Дигорской средней школе № 1 (1907 – 1957).
[viii] Госуд. архив СОАССР, фонд: Дирекция народных училищ Терской области, дело № 563 за 1907 год, лист
[ix] А.М. Базаев, цит. стр. 3. В сел. Христиановском до этой частной гимназии короткое время (1906 – 1907 гг.) существовала частная гимназия инженера Г.П. Балаева, о которой пока достаточных данных нет, за исключением статей в газете «Ног цард» (№ 7, 33 и 34 от 1 апреля, 5 и 7 июля 1907 года). В двух последних статьях инженер Балаев Г.П. обвиняется как человек, который к делу народного образования подошел с неблаговидными, корыстными целями личной наживы и обманул доверие, оказанное ему Христиановским сельским обществом.
[x] А.М. Базаев, цит. стр. 3. Х.А. Уруймагов в этой гимназии состоял, как это подтверждается его личными документами, учителем приготовительного класса.
[xi] «Материалы по истории осетинского народа», том V, Госиздат СОАССР, Орджоникидзе, 1942 год, стр. 277-278
[xii] «Исторический архив Сев.Осетинск. НИИ», № 683, фонд 1, оп. 1, ед. хр. 18
[xiii] «Терский календарь» за 1913 г., вып. 22, Владикавказ, 1912 год.
[xiv] «Материалы из истории осетинского народа», том V, цит., стр. 225, 228
[xv] Альманах «Утро гор», Баку, 1910 год, статья Х.А. Уруймагова «Начальная школа в Осетии», стр. 36 - 50
