Г Л А В А VI
КУЛЬТУРА И НАРОДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В СЕЛЕНИИ ХРИСТИАНОВСКОМ В НАЧАЛЕ XX ВЕКА (1900 – 1917 г.г.)
§ 2. Передовое учительство сел. Христиановского и его участие в организации культурно-просветительных учреждений и в их деятельности
Фото из фонда Губади Дзагурова СОИГСИ под названием "Учительские маёвки с. Христиановское 1908-1910гг."
Осетинская дореволюционная интеллигенция по составу своему и своим стремлениям была неоднородной. Она резко распадалась, несмотря на отсталость осетинских общественных отношений и в то же время им вопреки, на две части: правых и левых Левый фланг этой интеллигенции занимало демократическое осетинское учительство, причем, в своем подавляющем большинстве. Такую же картину наблюдаем и среди интеллигенции сел. Христиановского. И здесь учителя, как общее правило, в общей своей массе занимали левый фланг, были активными участниками революционных событий.
Первая подпольная организация социал-демократического направления из осетинских селений возникла в сел. Христиановском; в нее вошли и активно в ней работали такие видные и популярные в трудовых народных массах учителя, как Харитон (Гуатдзау) Уруймагов и Михаил Гарданов. С Терско-Дагестанским же Комитетом РСДРП, как это подтверждает С. Такоев, член этого Комитета, были связаны они оба. Они же явились организаторами и руководителями массового выступления осетинского учительства с революционными требованиями общедемократического характера. По их инициативе, на основе директивы Терско-Дагестанского Комитета РСДРП, было созвано частное совещание учителей 10 – 15 августа 1905 года для обсуждения вопроса о нуждах школ Осетии, а также вопроса о материально-правовом положении учителей осетинских школ. Совещание выработало петицию, под которой подписалось 36 чел.; в числе их значатся первыми Мих. Гарданов и Х.А. Уруймагов, а затем такие видные народные учителя, как М. Саламов, П. Тотоев, Цоцко (Увар) Амбалов, Саламджери Саламов, Т. Аликов, Евг. Битаров, Соломон (Царай) Гарданов, Сали Хадзарагова и другие.
Значительной заслугой учителей сел. Христиановского являлась организация общественной библиотеки. Идея ее организации зародилась среди учителей-христиановцев, участников подпольных кружков.
Симон Такоев воссоздал картину возникновения этой библиотеки, связывая это с работой подпольных кружков: «Лето 1903 года мы решили (т.е. он вместе с Х. Уруймаговым и Мих. Гардановым) открыть в сел. Христиановском общественную библиотеку, чтобы иметь возможность, помимо чисто самообразовательных целей для членов наших кружков, легально собираться. Возбудили соответствующее же ходатайство перед администрацией, которая, считаясь с «крамольностью» села, чинила всякие придирки, и вопрос об открытии библиотеки разрешился в положительном смысле, кажется, только летом 1904 года. Библиотека получилась довольно основательная»[i].
Устав Христиановской общественной библиотеки-читальни был представлен 28 февраля 1908 года председателем правления Х. Уруймаговым через старшину сел. Христиановского на утверждение генерал-губернатору Колюбакину. Он утвердил его 2 мая 1908 г[ii].
На общем собрании от 26 апреля 1907 года в действительные члены Христиановской общественной библиотеки были приняты 16 человек, в их числе такие участники революции 1905 года, как Савва Кесаев, Симон Такоев, Андрей Уруймагов (учитель), Х. Уруймагов, П. Тотоев, Ш. Абаев, Мих. Гарданов, Николай Собиев, Васа Дзагуров. Председателем правления был избран Х. Уруймагов, а секретарем – учитель Амурхан Собиев. На этом же собрании в почетные члены был избран Вс.Ф. Миллер, профессор Московского Университета, друг осетинской интеллигенции. Собрание почтило память учредителей библиотеки учителей Филиппа (Дзотдзана) Такоева и Бориса (Бекмарза) Туккаева; решено было вывесить их портреты в читальном зале библиотеки, а также портреты Коста Хетагурова, покойных христиановцев – учителя Фомы (Кала) Гатуева и этнографа Соломона (Габуди) Алексеевича Туккаева. В состав правления был введен П. Тотоев, а в ревизионную комиссию избраны Сим. Такоев, священник Сохиев (для отвода от библиотеки подозрений со стороны царских властей), и учитель Савва Кесаев. Кандидатом в члены правления был учитель Андрей Уруймагов.
18 ноября 1908 года помощник наместника на Кавказе по гражданской части писал начальнику Терской области в совершенно-секретном порядке, что он учредил «наблюдение за деятельностью» подобных библиотек, «дабы они не выходили из пределов предоставленного им по закону круга действий»[iii]. В результате Христиановская общественная библиотека-читальня была закрыта, и она вновь была открыта только при Советской власти.
Другим культурно-просветительным учреждением было «Общество взаимопомощи учащих и учившихся в церковных школах Северной Осетии». Общество было открыто в бурный 1905 год; но с объявлением Терской области на военном положении генерал Колюбакин закрыл общество в начале 1906 года, «ввиду того, что собрания этого общества происходили с нарушением устава Общества и в деятельности Общества замечалось преобладание политической пропаганды вредных идей»[iv].
Летом 1909 года Х.А. Уруймагов, проживая в сел. Христиановском и состоя учителем в частной гимназии Касабиева, возбудил перед начальником Терской области ходатайство о возобновлении деятельности «Общество взаимопомощи учащим и учившихся в церковных школах Северной Осетии»[v], в котором осетинское учительство кровно нуждалось. Начальник Терской области разрешил деятельность Общества, но только с таким требованием, «чтобы председатель и члены правления, допустившие постоянное нарушение Устава и явно революционное направление, ни под каким видом не участвовали в правлении, и возобновление общества может последовать только тогда, когда во главе его станут люди вполне благонадежные»[vi].
Х.А. Уруймагову, кроме того, сообщено было, как инициатору возобновления деятельности общества, чтобы он составил «список лицам, которые будут намечены в члены правления и таковой представить на утверждение начальника области»[vii].
Общество возобновило свою деятельность только летом 1910 года, о чем Х. Уруймагов подробно, через старшину сел. Христиановского, довел до сведения Терской администрации.
Сколько это Общество просуществовало при таких тяжелых условиях постоянной слежки царской администрации, неизвестно. Одно ясно, что деятельность культурно-просветительных обществ, возникших в период нарастания революции и в последующее время, в период реакции подвергались преследованию и закрывались.
Продолжение следует.
На фото в левом верхнем углу Георгий Малиев. Обратите внимание на то, что здесь он в другом образе, нежели на привычных изображениях.
Во втором ряду боком, похоже, что сидит Михал Гарданов (?). Очень интересно идентифицировать остальных присутствующих. Будем ждать ваших комментариев. (З.А. Алборты)
[i] Симон Такоев. «К истории революционного движения на Тереке», цит., стр. 313.
[ii] Госуд архив СОАССР, фонд 199, оп. 1, дело 66, листы 3, 23, 26.
[iii] Сборник: «Революция 1905 года в Северной Осетии», стр. 253, 254.
[iv] Госуд. архив СОАССР, ф. 24, оп. 2, д. 32, л. 1, 1-об.
[v] Там же, стр. 5, 5-б.
[vi] Там же
[vii] Там же, листы 19, 19-об
