Григорий Алексеевич (Губади) Дзагуров родился 25.01.1888 года в селении Христиановском Владикавказского округа Терской области, в семье учителя Алексея (Дзабо) Дзагурова.
На фото отец Губади - Дзабо (Алексей) Дзагуров
В 1896 году Губади с братом-близнецом Дзаххо (Павел) поступили в 1-е отделение 1-го класса Христиановской двухклассной церковно-приходской школы, в которой оба учились на «отлично».
В это время старший брат мальчиков – Тембол, уже был учащимся Владикавказского реального училища, и, хотя Дзабо мечтал дать всем сыновьям среднее образование, средств для этого у него не было. Ему помог племянник – Дафа Дзагуров, он предложил оплачивать содержание Дзаххо, который был успешно зачислен во Владикавказское реальное училище в 1898 году.
В 1899 году при родах умирает обожаемая всеми детьми мама мальчиков – Гуасага Саухалова-Дзагурова, которая перед смертью просит мужа не оставить без образования и третьего сына – Губади. В 1900 году Губади, которого готовил к поступлению старший брат Тембол, становится реалистом.
На фото семья Дзагуровых: справа отец Дзабо, в центре сидит Губади, за ним стоит Тембол, мать Гуасага с младшим сыном.
Оба мальчика учились отлично, переходя из класса в класс с похвальными грамотами.
Все три брата за отличную учебу получали горскую стипендию. Тембол, Дзаххо и Губади в разное время жили в пансионе при реальном училище.
Еще во время учебы в училище, Губади познакомился с трудами В.Б. Пфаффа и В.Ф. Миллера, самостоятельно изучал осетинскую грамматику, увлекся собиранием памятников дигорского фольклора.
В 1907 году, по окончании училища, Губади Дзагуров поступает на славяно-филологический факультет Харьковского университета. Уже будучи студентом младших курсов, Губади записывает на родине дигорский фольклор, в том числе, и нартские сказания, от народных сказителей. Так, например, от знаменитого дигорского народного сказителя певца – 80-летнего седобородого старца Сабе Оразовича Медоева, записал «Нартское сказание о шкуре чернобурой лисы», который является наиболее художественным из всех записанных вариантов.
По окончании университета, в 1912 году, Губади направляется учителем русского языка и словесности в Верхнеудинское реальное училище (ныне – г. Улан-Удэ), где работает до 1917 года. В Верхнеудинск Григорий Алексеевич (Губади) привозит с собой младшую сестру – Христину, которая заканчивает там женскую гимназию.
В 1917 году возвращается в родную Осетию, где сразу включается в кипучую деятельность по созданию народного образования, науки и культуры.
20 января 1919 г. в газете «Горская жизнь» Губади Дзагуров публикует «Устав любителей осетинской народной словесности», который затем, по решению учредителей общества, был дополнен Борисом Алборовым, и в апреле 1919 года создается Осетинское историко-филологическое общество (с 1925 г. – Северо-Осетинский НИИ краеведения, ныне – СОИГСИ). 5 октября 1919 года Устав «Осетинского историко-филологического общества» утвержден Владикавказским окружным судом. В число учредителей общества входит также сестра Григория Алексеевича – Христина Алексеевна Дзагурова.
Общество определило свою деятельность, как поиск, сбор и сохранению памятников осетинской старины, их научную классификацию и изучение, издание собранных памятников народной словесности и трудов по осетиноведению, разработку методов преподавания в осетинских учебных заведениях и подготовке преподавателей по осетиноведению.
И этому труду Григорий Алексеевич Дзагуров, работал ли он председателем Осетинского историко-филологического общества, руководителем Главного архивного управления Терской области, заведующим Северо-Осетинским областным отделом народного образования, доктором наук, профессором, посвятил всю свою жизнь.
В 1939 году, по доносу, Григорий Алексеевич был арестован, приговорен к 15 годам исправительно-трудовых лагерей. Проходил по одному делу с профессором Б.А. Алборовым, «за принадлежность к контрреволюционной националистической организации». Освобожден и полностью реабилитирован в 1953 году.
Неоценимы заслуги Губади Дзагурова в сохранении дигорского фольклора, нартских сказаний, истории и культуры своего народа, им создан самый богатый фольклорный фонд на Северном Кавказе. Его личный архивный фонд В СОИГСИ составляет более 30 тысяч страниц, в описи его научных трудов 221 научная статья! Он же был инициатором издания «Памятники народного творчества осетин», где опубликованы интереснейшие записи произведений иронского и дигорского фольклора. Материалы «Памятников народного творчества осетин» использовались при создании всех изданий «Нартского эпоса». Часть значительного фольклорного материала, записанного Г.А. Дзагуровым от лучших сказителей Осетии, нашла свое освещение в центральных академических изданиях и получила высокую оценку отечественных фольклористов.
К сожалению, лишь малая часть его научных работ была опубликована при его жизни.
Из опубликованных можно назвать такие, как «Яфетическая теория профессора Марра и вопрос о происхождении осетин», статья об осетинской литературе в «Литературной энциклопедии» СССР, «Переселение горцев в Турцию. Материалы по истории горских народов» и другие.
Остался неизданным «Словарь дигорского языка», состоящий из 9000 рукописных листов.
Всего две его книги были опубликованы, одна из них после его смерти:
1. Осетинские народные сказки. Москва, «Наука», 1973 г.
2. Осетинские (дигорские) народные изречения. Москва, «Наука», 1980 г.
Авторы издания «Нарты. Мифология и эпос на дигорском языке» Эльбрус Скодтаев и Амурхан Кибиров выразили особую благодарность людям, сохранившим для потомков вершину народной культуры: «Арфиаг ан, уони исæносон кæнунæн æ цард нивонди ка “рхаста, еци Собити Инал, Туйгъанти Мухарбег, Гарданти Михал, Дзагурти Губади, Темирати Данел, Толасти Ǣндире æма Геуæрги, Хадати Берди æма ма никкидæр берæ æндæр кæдæнгæфинсгутæй. Уонæй алке дæр арф ама бундоронæй лæдæрдтæй, ци ахсиаг гъуддаг кодта, уой».
Из воспоминаний Губади о брате Дзаххо: «Ты же помнишь, как мы в детстве любили по вечерам слушать сказки Саиге Цаголова, Самаза Борсагова и др., причем одну интересней другой, и нана была с нами ревностной слушательницей захватывающих нас сказок!»
И эта детская любовь к родному фольклору привела Губади Дзагурова к преданному служению своему народу, своему языку, своему народному искусству.
Пережив такую тяжелую жизнь, он был необыкновенно светлым, мягким и удивительно скромным человеком.
Григорий Алексеевич Дзагуров ушел из жизни в 1979 году.
Немного о его семье:
- Старший брат, Дмитрий Алексеевич Дзагуров (Тембол), будучи учащимся Владикавказского реального училища, принимал участие в революционной деятельности в Осетии. В 1902 поступил в новый Санкт-Петербургский политехнический институт, на экономическое отделение.
На фото Тембол - Дмитрий Алексеевич Дзагуров в молодости.
После окончания института, в 1909 году, был направлен на педагогическую работу в гор. Витебск; с 1911 по 1920 год работал преподавателем экономической географии и политэкономии коммерческого училища в гор. Туле. В 1920 году по вызову Терского ревкома Д.А. Дзагуров приехал в гор. Владикавказ, где он был назначен на должность проректора Терского института народного образования. В 1924 году работал заведующим областной школой в сел. Христиановском. В 1924 году Д.А. Дзагуров возвращается на педагогическую работу в пед. Институт. С 1927 по 1929 год работал директором Северо-Осетинского научно-исследовательского института.
С 1932 года трудовая и научная деятельность Д.А. Дзагурова постоянно в Северо-Осетинском пед/институте. Здесь он в 1936 году стал заведующим кафедрой географии. Одновременно в течение многих лет вел преподавательскую работу в областной партийной школе. Д.А.Дзагуров подготовил большое число высококвалифицированных специалистов. Им написан ряд работ по социально-экономической истории Северной Осетии и экономической географии, и несколько учебников и учебных пособий для высшей и средней школы.
- Павел Алексеевич Дзагуров (Дзаххо), близнец Губади, учился в Московском коммерческом институте. В 1907 году он вернулся во Владикавказ, где играл среди подпольщиков очень заметную роль, как сказано в архивной справке ГАУ при СМ СССР от 25 января 1964 г. за № 5464. 6 августа 1907 года он был обыскан, арестован, заключен под стражу. При обыске у него были обнаружены заметки, статьи и речи «преступного содержания». Считая его лицом опасным, временный генерал-губернатор Терской области ходатайствовал перед министром внутренних дел о высылке Дзаххо Дзагурова в Пермскую губернию на основании Правил о местностях, объявленных на военном положении. По решению М.В.Д. от 1 октября 1907 года, он 6 ноября 1907 года был отправлен этапным порядком на Урал. В марте 1913 года его мытарства закончились, он был освобожден от высылки и гласного надзора полиции в связи с сокращением срока ссылки по Манифесту от 21 февраля 1913 г. (300_летие дома Романовых). По окончании Коммерческого института работал в Центральном Союзе промысловой кооперации. Писал по вопросам этой кооперации.
На фото слева - направо: Дзахо (Павел Алексеевич) Дзагуров, Сафар Дударов, Хаджи Мурат Есиев. Владикавказ.
После революции Дзаххо работал по линии Московской губернской промысловой кооперации, в которой он пользовался большим авторитетом и доверием. После окончания Московского Коммерческого Института он был оставлен при кафедре политической экономии для подготовки в научные работники (тогда все научные звания и ученые степени были отменены и еще не восстановлены). Работал зав.кафедрой политэкономии Московского государственного университета и деканом кооперативного факультета Московского Коммерческого института. Умер молодым, в 1924 году. Похоронен на Новодевичьем кладбище.
На фото Христина Алексеевна Дзагурова
- Христина Алексеевна Дзагурова, сестра. Закончила женскую гимназию в г. Верхнеудинск, затем пед. институт. Одна из учредителей Осетинского историко-филологического общества. Много лет работала преподавателем русского языка и литературы в г. Владикавказе. Участвовала в подготовке и редактировании «Истории города Дигоры». Жена первого профессора на Северном Кавказе Б.А. Аборова.
На фото слева - направо: Профессор Борис Андреевич Алборов, аспирантка Тамара Алексеевна Хамицаева, Губади (Григорий) Алексеевич Дзагуров. 60ые годы, Осетия.
Автор текста Лариса Алборова (Дзотцоти)
Оформление Зарина Алборты
